Tag: Filho
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Do Nascimento Eterno
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Pequeno tratado “à maneira de” Mestre Eckhart, segundo quatro sermões de Eckhart: “Do nascimento eterno”. Estando com eles, ordenou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual (disse ele) de mim ouvistes. Porque, na verdade, João batizou em água, mas vós sereis batizados no Espírito Santo, dentro de…
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Filho e Mundo [OPCA]
‘Todos os poderes do espírito se tornam coletivamente uma coisa só e se reúnem no mesmo ponto — o Filho’. Clemente vê no Filho o ponto final de união de todos os poderes do espírito. Ele mencionou três poderes e indicou sua unidade por meio de um pronome singular. O Filho é ‘sabedoria, conhecimento e…
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Pai gera o Filho, imagem do Pai [MEHT:163-164]
Vimos, além disso, que o processo pelo qual o Pai gera o Filho na alma é o processo de produção da sua própria “imagem”: “O Pai celeste traz em mim a sua própria imagem” (Q, 220,16-7/ Serm., 239). Recordamos que não bastava que o Filho fosse apenas como o Pai para ser Sua Imagem; também…
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Filho no Filho [MHSV]
Essa dissimetria marca a distância infinita que separa Cristo dos outros homens. É esta distância, aliás, o que Cristo não cessa de lembrar-lhes, no fundo, em cada uma de suas palavras e, assim, ao longo de todos os Evangelhos. A dissimetria, todavia, não deixa reconhecer de início sua verdadeira significação. Cristo parece opor-se aos homens…
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Arquifilho
Dado que o processo de autogeração da Vida não pode cumprir-se sem gerar em si esse Filho como o modo mesmo segundo o qual esse processo se cumpre, o Filho é tão antigo quanto o Pai; como ele, o Filho se encontra no começo. Essa é a razão por que nós chamamos a este Filho…
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Filho de Deus
Jean Borella: A CARIDADE PROFANADA Não são somente considerações de ordem cosmológica que convidam a reportar ao Filho uma função de relação prototípica. O próprio texto de São João disto fornece um testemunho mais importante ainda e mais decisivo, além daquele que estabelece seu título de Filho de Deus, do qual dependem todas as outras…
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Boehme: Jésus-Christ, le fils de Dieu
Saint-Martin XIX, 35. Et Jésus-Christ, le fils de Dieu, est passé de ce cœur [de Dieu] dans le corps de la vierge Marie, dans les trois engendrements, et les a réellement pris à soi, afin que, par sa génération la plus intérieure, il pût prendre prisonniers dans la génération la plus extérieure, le démon, la…
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Boehme : De la vierge Marie et de l’incarnation de Jésus-Christ, fils de Dieu.
1. Beaucoup de gens ont entrepris d’écrire de la vierge Marie et prétendu qu’elle n’était pas une fille terrestre. – Ils ont bien reçu un reflet de l’éternelle virginité, mais non saisi le vrai but; car quelques-uns ont, sans autre, prétendu qu’elle n’était pas la fille de Joachim et d’Anne, attendu que Christ est nommé…
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Dias do Filho do Homem
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DIAS DO FILHO DO HOMEM Então disse aos discípulos: Dias virão em que desejareis ver um dos dias do Filho do homem, e não o vereis. Dir-vos-ão: Ei-lo ali! ou: Ei-lo aqui! não vades, nem os sigais; pois, assim como o relâmpago, fuzilando em uma extremidade do céu, ilumina até a outra extremidade, assim será…
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Filho
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SANTÍSSIMA TRINDADE — O FILHO VIDE: Filiação; Adoção; Filho no Filho; Arque-Filho; Jesus; Cristo Jean Borella: A CARIDADE PROFANADA Não são somente considerações de ordem cosmológica que convidam a reportar ao Filho uma função de relação prototípica. O próprio texto de São João disto fornece um testemunho mais importante ainda e mais decisivo, além daquele…
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Pai-FIlho
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PAI-FILHO Quint (tomo I p. 16 n. 1) ofrece una versión libre explicatoria que reza así: «El Padre se enuncia en la persona del Hijo. Él mismo como persona, y al mismo tiempo establece en el Hijo como prototipo de ella a todas las cosas, es decir, el mundo de las “ideas”, y esto de…
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homoousios [EGMC]
Há, no entanto, uma palavra que aparece pela primeira vez nesse texto particularmente solene da Igreja (o Credo Niceno), uma palavra que gradualmente se tornaria o sinal de reconhecimento e de união da ortodoxia católica: é homoousios, geralmente traduzida como “consubstancial”, e que também poderia ser traduzida como “coessencial” (de homo = mesmo, e ousia…
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Filho de Deus [RSME:52-53]
[…] Um homem liberado [do desapego] está sempre igualmente próximo de Deus e de si mesmo: nomeadamente no cumprimento da vontade divina. Pela sua obediência se torna um com aquele cuja vontade benevolente o inunda. A compreensão da união aqui implementada baseia-se numa identidade operacional: disposto a obedecer, num agora sempre atual, à vontade do…
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Identidade dos contextos divino e humano [RSME:53-55]
Mas Eckhart vai um passo além [Sermão 2 §5]; filiação não é a última palavra sobre desapego. Renascer para o Pai como Filho de Deus, como Filho único, é tornar-se fecundo “desde o fundamento mais nobre”. O que isto significa? — Antes de ler mais o que Maître Eckhart quer dizer precisamente com a palavra…
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Batismo [RSME:57-60]
Clemente de Alexandria desenvolve este mesmo tema [nascimento do Filho a partir do coração do crente] sobre o batismo que inaugura em nossos corações, diz ele, a vida do Verbo: O batizado “em quem habita o Verbo possui a bela forma do Verbo; ele se assimila a Deus e ele mesmo é belo; sim, ele…
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Filho Pródigo [ASIEC]
A Sabedoria eterna, abrindo a boca, nos diz a respeito do Filho Pródigo: «Então entrando em si mesmo, disse: Quantos mercenários de meu Pai têm pão em abundância, e eu morro de fome aqui! Me erguerei e irei a meu Pai» (Lc XV, 17). Quais são estes mercenários do Pai que têm pão em abundância?…
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Savian Filho (2005:77) – persona (Boécio)
[…] sobre a grade lógica fornecida pela árvore de Porfírio, Boécio como que axiomatiza o uso linguístico de persona·. (1) atribui-se-lhe substancialidade, pois, dado que “natureza” subjaz a “pessoa” e que “natureza” subdivide-se em substâncias e acidentes, só é possível predicar “pessoa” das substâncias, afinal, seria um contra-senso falar de pessoa para algum acidente (a…
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Origenes Descida Filho
Orígenes — Contra Celso Descida do Filho El nobilísimo Celso se fue a inspirar no sé dónde para dificultarnos como si dijésemos que «el propio Dios (Padre) en persona baja a los hombres». De donde concluye que «abandona su trono». Ignora, en efecto, la virtud de Dios y cómo «el espíritu del Señor llenó la…
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Père, du Fils et du Saint Esprit (Orígenes)
Il semble bon de rechercher pourquoi ce qui reçoit par Dieu la régénération pour son salut a besoin du Père, du Fils et du Saint Esprit, alors qu’il ne recevrait pas le salut sans la Trinité entière, et pourquoi il n’est pas possible de participer au Père et au Fils sans l’Esprit Saint. En discutant…
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Crouzel Filho Nous
Henri Crouzel — Orígenes e Plotino Excertos do livro Origène et Plotinus — comparaisons doctrinales, publicado pela editora Pierre Téqui, em 1991. Capítulo II: O Filho origeneano e a inteligência plotiniana (CHAPITRE II : LE FILS ORIGÉNIEN ET L’INTELLIGENCE PLOTINIENNE) Uma comparação entre a doutrina plotiniana da segunda hipóstase e o Filho segundo Orígenes só…