Categoria: Michel Henry

  • Linguagem não dá acesso à realidade [MHSV]

    Se a linguagem abençoa e amaldiçoa alternadamente o que é o Mesmo, o Senhor e sua imagem, Deus e seus filhos; se, por não penetrar no interior do que ela pretende dizer e, portanto, no louvor como na maldição, não pode senão amaldiçoar; se, pois, por si mesma ela é incapaz de dar acesso à…

  • Arquifilho [MHSV]

    Dado que o processo de autogeração da Vida não pode cumprir-se sem gerar em si esse Filho como o modo mesmo segundo o qual esse processo se cumpre, o Filho é tão antigo quanto o Pai; como ele, o Filho se encontra no começo. Essa é a razão por que nós chamamos a este Filho…

  • Fenomenologia de Cristo [MHSV]

    Não são declarações ocasionais, nem sequer erros de copistas. E uma razão de ordem apodíctica que prescreve a priori que o caminho que conduz a Cristo só pode ser a repetição de seu Arquinascimento transcendental no seio do Pai, a saber, o processo de autogeração da Vida que o gerou em sua condição de Primeiro…

  • Homem = “Filho de Deus” [MHSV]

    Eis uma das afirmações mais essenciais do cristianismo: somente a Verdade que é a sua pode dar testemunho de si mesma. Somente ela pode atestar-se a si mesma – revelar-se a si mesma, de si mesma e por si mesma. Esta única Verdade que tem o poder de se revelar a si mesma é a…

  • Filho no Filho [MHSV]

    Essa dissimetria marca a distância infinita que separa Cristo dos outros homens. É esta distância, aliás, o que Cristo não cessa de lembrar-lhes, no fundo, em cada uma de suas palavras e, assim, ao longo de todos os Evangelhos. A dissimetria, todavia, não deixa reconhecer de início sua verdadeira significação. Cristo parece opor-se aos homens…

  • EU – EUs [MHSV]

    A tese do homem “Filho de Deus” recebe então uma dupla significação, negativa e positiva. Negativamente, ela impede que se compreenda o homem como um ser natural, como fazem dele o senso comum e as ciências. Mas ela impede também que se compreenda, do ponto de vista transcendental, como um ser cujo mundo constituiria o…

  • Si mesmo [MHSV]

    Depois de ter relembrado esquematicamente o que a interpretação do homem como Filho de Deus põe fora de jogo, convém aprofundar a significação positiva. A esta se junta a princípio uma questão inevitável: se o homem porta nele a essência divina da Vida, não é ele Deus ele mesmo ou Cristo ? Em que difere…

  • Arqui-geração [MHSV]

    Até que ponto a Arqui-geração transcendental do Verbo exposto no Prólogo fulgurante de João se opõe a toda genealogia humana e notadamente à pretendida genealogia humana do Cristo para a fazer explodir, é isto que alguns traços retidos entre muitos outros bastarão aqui estabelecer. O primeiro traço da relação que se estabelece entre o pai…

  • Eu Sou a Verdade [MHSV]

    Depois de presença marcando sua posição única na tradição filosófica francesa, especialmente na corrente fenomenológica, Michel Henry nos ofereceu nos últimos anos de sua vida reflexões sobre o fundamento “verdade” da tradição cristã. A este estudo se seguiu um aprofundamento sobre a “verdade encarnada” no livro A ENCARNAÇÃO. Índice Introdução: que chamaremos “cristianismo”? A verdade…

  • Que chamaremos “cristianismo”? [MHSV]

    Nosso propósito não é de nos perguntar se o cristianismo é “verdadeiro” ou “falso”, estabelecer, por exemplo, a primeira destas hipóteses. O que aqui está em questão é, todavia, aquilo que o cristianismo considera como a verdade, o gênero de verdade que propõe aos homens, que se esforça de lhes comunicar não como uma verdade…

  • A verdade do mundo [MHSV]

    A interpretação do que é como aquilo que se mostra, e, assim, do Ser como Verdade, domina o desenvolvimento do pensamento ocidental. Se consideramos a título de exemplo a filosofia da consciência surgida no século XVII, reconhecemos sem dificuldade que a consciência não é nada mais que o ato de se mostrar captado em si…

  • Palavras do Cristo [MHPC]

    Talvez um dos últimos escritos de Michel Henry, onde os estudos que desenvolveu ao final de sua vida, sobre a tradição cristã, consagrados em seu livro “C’est moi la Vérité” [MHSV] e “Incarnation” [MHE]. Excertos LOGOS Índice Introdução Palavras do Cristo considerado como um homem se dirigindo aos homens na linguagem que é a deles…

  • Jesus Eu Sou [MHE:357-358]

    Michel Henry [MHE] […] O que é que advém antes do mundo? Nós o sabemos: é a relação de interioridade fenomenológica recíproca entre a Vida absoluta e o Primeiro Vivente na medida em que ela se experiencia n’Ele que se experiencia nela. Se experienciar-se a si mesmo, se fruir de si, é amar-se a si…

  • Cristo Pastor [MHSV]

    Michel Henry — EU SOU A VERDADE [MHSV] VIDE: PASTOR E OVELHAS CRISTO — PASTOR — PORTA O que se propõe sob o aspecto de uma parábola retem então nossa atenção. Parábola muito simples e fácil de entender, assim parece. Quanto ao Cristo, ele aparece sob a forma do pastor ou do bom pastor que entretém…

  • Homem [MHSV]

    Michel Henry — ”PALAVRAS DO CRISTO” Do ponto de vista filosófico, a definição do homem como retirando sua realidade na Afetividade da vida, e assim como vivente que não cessa de se experimentar ele mesmo no sofrimento ou no prazer, tem uma amplitude revolucionária. No plano histórico, abalou o horizonte de pensamento que era aquele…

  • Autoridade (Mt XXI,23-27; Mc XI, 27-33; Lc XX, 1-8)

    LOGIA JESUS — AUTORIDADE (Mt XXI,23-27; Mc XI, 27-33; Lc XX, 1-8) EVANGELHO DE JESUS: Mt 21:23-27; Mc 11:27-33; Lc 20:1-8 Michel Henry: EU SOU A VERDADE [MHSV] A fim de expôr de maneira correta o discurso à primeira vista estupendo que o Cristo tem sobre ele mesmo e que constitui o coração do Novo…

  • Aquele que me enviou [MHSV:128-129]

    Michel Henry [MHSV] Mas esta são todas implicações decisivas que acabamos de recordar e que são constitutivas do conteúdo autêntico do cristianismo, que João enuncia sempre no modo de apoditicidade: que tudo no Cristo, enquanto ele nada mais é que a vinda em si da Vida em sua Ipseidade essencial, lhe vem do Pai —…

  • Verbo de Vida [MHSV:120-121]

    VERBO DE VIDA — PALAVRA DE VIDA — DIZER DE DEUS O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida (Porque a vida foi manifestada, e nós a vimos, e testificamos dela, e vos anunciamos…

  • Vida Absoluta [MHE:341-342]

    Da Arqui-inteligibilidade joanina decorre a primeira lei da Vida: nenhuma Vida é possível se não trouxer em si um primeiro Si vivente em que ela se experiencia a si mesma e se faz vida. Nenhuma vida sem um vivente, mas, igualmente, nenhum vivente fora desse movimento pelo qual a Vida vem a si experienciando-se a…

  • Palavra “ser” [MHSV]

    De maneira mais precisa, a palavra “ser” pertence à linguagem dos homens, que é precisamente a linguagem do mundo. E isso porque, como sugerimos e como teremos ocasião de estabelecer longamente, toda linguagem faz ver tanto a coisa de que fala quanto o que diz a respeito dela. Tal fazer-ver se refere ao mundo e…