Categoria: Jean Borella

  • Águas [Borella]

    Jean Borella: OS TRÊS MUNDOS A doutrina tradicional dos três mundo se apresenta também na Bíblia da Revelação judeu-cristã. Lembremos que o relato do Segundo Dia no Gênesis descreve simbolicamente não somente a criação do mundo corporal, mas também dos dois outros mundos, o que comentadores modernos não parecem duvidar. As «águas superiores» representam então…

  • homoousios [EGMC]

    Há, no entanto, uma palavra que aparece pela primeira vez nesse texto particularmente solene da Igreja (o Credo Niceno), uma palavra que gradualmente se tornaria o sinal de reconhecimento e de união da ortodoxia católica: é homoousios, geralmente traduzida como “consubstancial”, e que também poderia ser traduzida como “coessencial” (de homo = mesmo, e ousia…

  • Intelecto e razão [JBCP]

    Isso mostra tudo o que distingue a razão do intelecto (em grego: dianoia e noûs). Sem dúvida, essa distinção não chega a ser uma separação total, uma vez que a razão é a luz fraturada e fragmentária do intellectus. Mas elas não podem ser confundidas, assim como não é possível negar nenhum desses modos de…

  • Intelecto e razão, segundo Tomás de Aquino [JBCP]

    A doutrina de São Tomás de Aquino praticamente não difere da de Santo Agostinho. Pelo menos as distinções terminológicas são idênticas em ambos os lados. “A razão difere do intelecto como a multiplicidade da unidade; por isso Boécio, no Livro IV do De Consolatione, diz que a razão está na mesma relação com o intelecto…

  • Convicção do eu [JBAV]

    A alma afetiva é o domínio do “eu”; mas já podemos entender que o “eu” é “gerado” pela convicção de ser afetado ou, se preferir, “preocupado”: o que é “eu” é o que é “tocado”. O “eu” surge quando a alma é ferida. De fato, quando algo afeta a alma, a alma descobre a si…

  • gnose [JBCP]

    Nous avons jusqu’ici parlé de la gnose sans définir le sens où nous prenions ce terme. Nous devons maintenant en dire quelques mots. « Depuis l’Église primitive, le mot gnose désigne une intelligence de la foi qui évacue la foi elle-même, en se substituant à elle.1 » Cette définition n’a d’autre intérêt que de montrer…

  • Símbolo [JBMS]

    Le corpus des écrits que l’Eglise désigne sous le nom de Nouveau Testament ne contient pas le mot symbolon. On y rencontre, en revanche, de nombreux termes dont la signification est voisine, voire identique. L’un d’eux, employé une fois par saint Paul, était appelé à une grande fortune, puisqu’il s’agit d’allègoria1. Quant aux autres, il…

  • símbolo e alegoria [JBMS]

    Existence d’un symbolisme dans la tradition juive Il semble que ce soit Philon d’Alexandrie (20 av. J.C.-50 ap. J.C.) qui ait le premier formulé explicitement une doctrine de l’interprétation symbolique des Écritures. Empruntant le terme au vocabulaire grammatical de la rhétorique grecque, il lui donne le nom d’allégorie. Est-ce à dire, pour autant, qu’une telle…

  • Antropologia [JBCP]

    JEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA DA ANTROPOLOGIA NAS TRADIÇÕES GREGA, JUDAICA E CRISTÃ Pesquisa-se os elementos fundamentais da constituição do homem, nas tradições antropológicas grega, judaica e cristã. Introdução Seção I As doutrinas da alma em Platão e em Aristóteles Platão ou a unificação da alma múltipla Aristóteles ou o enigma do intelecto Seção II O…

  • A Caridade Profanada [JBCP]

    JEAN BORELLA — A CARIDADE PROFANADA [JBCP] La Charité profanée : Subversion de l’âme chrétienne, pulicado por Éditions du Cèdre, em 1979 Com o subtítulo Subversão da alma cristã, este é um dos primeiros livros publicados por Jean Borella, que desenvolve uma longa exposição dos princípios metafísicos da tradição cristã, tendo como eixo de abordagem…

  • Disciplina Arcani [EGMC]

    Jean Borella – Esoterismo guenoniano e Mistério cristão [EGMC] Cette expression, discipline de l’arcane, est la traduction d’une formule latine (disciplina arcani) inventée au XVIIe siècle. Arcanum signifie « secret », « mystère », et se rencontre fréquemment dans la littérature chrétienne comme équivalent de mysterion (au pluriel : arcana = mysteria) : ainsi la…

  • A confusão do psíquico e do espiritual [JBCP]

    Jean Borella — A Caridade Profanada Primeira Parte — A confusão do psíquico e do espiritual Na primeira parte que trata da ilusão da caridade, foi preciso mostrar que efetivamente a caridade poderia se corromper e guardaria nela, de alguma maneira, seu próprio poder de cegueira. Borella achou por bem descrever esta ilusão como um confusão…

  • Descendencia Exoterica Sacramentos [Borella]

    DESCENDÊNCIA EXOTÉRICA DOS SACRAMENTOS? Jean Borella: RENÉ GUÉNON E OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ Traduzido para o espanhol da versão em inglês feita por Rama P. Coomaraswamy, D.M.; com prólogo do tradutor Ante todo, los hechos. Está claro que no existe absolutamente ninguna evidencia de un “descenso exotérico” de los sacramentos, que, según lo sitúa…

  • Borella (JBSBM) – A angelologia do “Dia Um” e a cosmologia

    L’acte de la connaissance angélique détermine la création quant à sa réalité d’ordre cosmique objectif, (cosmos, en grec, signifie ordre et beauté). Autrement dit, l’ordre cosmique objectif, (le monde comme système ordonné de relations dynamiques unissant des formes naturelles) est constitué, non en-soi, mais dans sa réalité ainsi déterminée, par l’acte de la connaissance angélique.…

  • Borella (JBSBM) – Fontes bíblicas da metafísica

    La démarche fondamentale de notre livre ne vise qu’à une seule chose : mettre en lumière la présence implicite d’une dimension de gnose dans les traditions religieuses juive et chrétienne, et tenter d’expliciter ce qu’elles nous en disent afin d’en recueillir les leçons. Le terme de gnose prête évidemment à confusion, et l’on estimera même…

  • Anima [JBAV]

    Entretanto, por mais total que seja a inversão, ela não pode ir tão longe a ponto de negar completamente as relações normais entre essas três esferas. A dimensão espiritual do homem que o envolvia como um nimbo de glória, ou seja, que irradiava a deiformidade de sua natureza, essa dimensão não desapareceu; foi reduzida a…

  • Animus [JBAV]

    Se representarmos a psique como por, podemos imaginar a consciência pensante como a luz refletida na água e penetrando nela, pelo menos até uma certa profundidade. Essa imagem tem o mérito de mostrar que o pensamento é imanente à psique, mas distinto dela porque não é água. Essa luz psíquica nos parece corresponder ao termo…

  • Esoterismo guenoniano e Mistério cristão [EGMC]

    Jean Borella — Esoterismo guenoniano e Mistério cristão [EGMC] Formulando os princípios de uma compreensão interior das formas sagradas René Guénon se impôs no Ocidente como o mestre-teórico do esoterismo. No entanto, embora comporte pesadas consequências para o cristianismo, sua doutrina ainda não foi objeto de uma estudo aprofundado em meio cristão. Encontra-se neste livro,…

  • Mistério e Doutrina [EGMC]

    Jean Borella — Esoterismo Guenoniano e Mistério cristão Resumo de capítulo da seção “O Cristianismo e seu Mistério” Mistério e Doutrina Capítulo consagrado essencialmente ao mistério sob seu aspecto doutrinal, onde se estuda a história da palavra e da coisa em uma série de artigos que vão do Novo testamento aos Padres até o século IV.…

  • Mitocosmos [BCSR]

    JEAN BORELLA — A CRISE DO SIMBOLISMO RELIGIOSO [BCSR] Resumo a ser estendido com anotações retiradas do texto Primeira Parte — A negação do referente ou a destruição do mitocosmos I DA MITOCOSMOLOGIA TRADICIONAL Problemática da causalidade semântica A cosmologia dos Antigos Simbolismo metafísico e realismo científico A Terra: móvel ou imóvel? O Sol: central ou…