CRISTOLOGIA

Categoria: Orígenes

  • Anjos [Orígenes]

    —

    by

    mccastro
    in

    O texto, «reunindo toda espécie de peixes» pode significar o apelo das nações de toda raça. Aqueles que estão a serviço «da rede lançada no mar», é o Senhor da rede, Jesus Cristo, assim como os anjos que se aproximam para servi-lo, e que não retiram a rede do mar para o arrastar, longe dela,…

  • Nascimento de Deus em nós [RSME:56-59]

    —

    by

    mccastro
    in ,

    Mas é sobretudo a Orígenes que o tema do nascimento de Deus em nós deve a sua ampla difusão – antes de ser suplantado pelos desdobramentos racionais da escolástica medieval. Na homilia de Orígenes sobre Jeremias há frases que surpreendentemente lembram o sermão de Meister Eckhart “Jesus entrou” [Sermão 2]. Bem-aventurado aquele que continuamente nasce…

  • Origenes Prece Senhor

    —

    by

    mccastro
    in

    Orígenes — Tratado da Oração — Comentário ao Pai Nosso XVIII A oração do Senhor 1 Até aqui, segundo a graça concedida por Deus pela mediação de seu Cristo no Espírito Santo (espero que os leitores deste escrito possam julgar ter sido bem assim), desenvolvemos uma suficiente exposição do problema da oração. Agora, pois, me…

  • Origenes Objecto Oratio

    —

    by

    mccastro
    in

    Orígenes — Tratado da Oração V — Objeções contra a oração Depois disso, se, como quereis, devem ser expostos, em primeiro lugar os argumentos daqueles que acham que nada se obtém com a oração (euche) e, por conseguinte, afirmam a sua super-fluidade, não nos recusamos a estudar esta dificuldade, na medida das nossas forças, empregando…

  • Origenes Primeiro Dia

    —

    by

    mccastro
    in

    Orígenes — HOMÍLIAS SOBRE OS GÊNESIS Criação. O primeiro dia. «No princípio, Deus fez o céu e a terra». Qual é o começo de tudo, senão nosso Senhor e «Salvador universal», o Cristo Jesus, «primeiro nascido de toda criatura»? Ora é neste princípio, que dizer em seu Verbo que «Deus fez o céu e a…

  • ange (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Ainsi – mais c’est une parenthèse – remarquez qu’il faut peut-être comprendre le texte : « Maudit soit de Dieu tout homme qui est suspendu au bois » dans le même sens que celui-ci : « Maudit soit l’homme qui met son espoir en l’homme. » C’est à Dieu seul que nous devons être suspendus,…

  • paroles de Dieu (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Celui qui a été « fait à l’image de Dieu », c’est notre homme intérieur, invisible, incorporel, incorruptible et immortel. Car c’est à ces qualités-là vraiment que l’image de Dieu se reconnaît. S’imaginer que c’est l’être corporel qui a été fait à l’image et à la ressemblance de Dieu, c’est laisser supposer que Dieu lui-même…

  • Verbe de Dieu (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Dieu fit donc l’homme, et il le fit à l’image de Dieu. Il nous faut voir quelle est cette image de Dieu et chercher à la ressemblance de quelle image l’homme a été fait. Car il n’est pas dit que Dieu fit l’homme à son image et à sa ressemblance, mais qu’ « il le…

  • Céthura (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Parlant d’Abraham et de Sara, il dit quelque part : « Sans faiblir dans sa foi, il ne considéra pas que son corps était déjà éteint, puisqu’il avait près de cent ans, ni que le sein de Sara était épuisé. » Cet homme dont l’Apôtre dit qu’il avait le corps éteint à cent ans et…

  • interprétation (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    L’interprétation qui consiste à remonter des événements rapportés par l’Écriture aux réalités dont ils étaient les figures demanderait une explication plus étendue et plus sublime si l’on exposait plus à propos ces matières dans un traité spécial. L’interprétation littérale s’expliquerait ainsi : une fois sa décision prise d’endurer la mise en croix, il se devait…

  • Origenes Santificação

    —

    by

    mccastro
    in

    Orígenes — DOS PRINCÍPIOS Santificação De Principiis I, 3,8 8. Habiendo hecho estas declaraciones en cuanto a la unidad del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, volvamos al orden en que comenzamos nuestra discusión. Dios Padre concede la existencia a todos; la participación de éstos en Cristo, respecto a su ser palabra de…

  • Jérusalem (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Mais passons à la parole de l’Évangile : Dieu est esprit (souffle), et montrons comment il faut la comprendre d’après ce que nous avons dit. Demandons-nous quand le Sauveur l’a prononcée, et près de qui, et ce qu’il cherchait. Nous trouvons sans aucun doute qu’il parlait à une Samaritaine, celle qui pensait qu’il fallait adorer…

  • sens spirituel (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Après avoir indiqué succinctement que les Écritures divines sont inspirées par Dieu, il faut discourir sur la manière de les lire et de les comprendre, car beaucoup de faux pas sont commis parce que beaucoup n’ont pas trouvé la voie par laquelle il faut parcourir les divines lectures. Ceux de la circoncision à cause de…

  • Origenes Deus-Poder

    —

    by

    mccastro
    in

    Orígenes — DOS PRINCÍPIOS O poder de Deus não é ilimitado De Principiis, II. IX. 1 1. Volvamos ahora el orden de nuestra discusión propuesta, y contemplemos el comienzo de creación, hasta donde el entendimiento puede contemplar el principio de la creación de Dios. Debemos suponer que en aquel comienzo Dios creó un gran número…

  • Vérité (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Tous ceux qui croient en toute certitude que la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ, qui savent que le Christ est la Vérité puisqu’il a dit lui-même : Je suis la Vérité, ne reçoivent pas d’ailleurs que des paroles mêmes et de la doctrine du Christ la connaissance qui invite les hommes à…

  • fils d’Adam (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    En ce contexte où nous discutons des natures raisonnables, il ne convient pas de nous taire sur nous, les hommes, qui assurément sommes dits nous aussi des vivants raisonnables : et il ne faut pas passer sous silence que divers ordres sont nommés parmi nous, les hommes, lorsqu’il est parlé de portion du Seigneur, de…

  • Diable (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    En outre l’âme, qui possède une substance et une vie qui lui sont propres, lorsqu’elle aura quitté ce monde, recevra un sort conforme à ses mérites : ou bien elle obtiendra l’héritage de la vie éternelle et de la béatitude, si ses actions le lui valent, ou bien elle sera abandonnée au feu éternel et…

  • dégradation (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Pour montrer cette dégradation et cette chute causées par la négligence, nous pouvons sans absurdité utiliser une comparaison. Supposons que quelqu’un ait acquis peu à peu une compétence ou un art, comme la géométrie ou la médecine, jusqu’à parvenir à la perfection, en se formant longtemps par l’enseignement reçu et par des exercices, pour posséder…

  • Père, du Fils et du Saint Esprit (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Il semble bon de rechercher pourquoi ce qui reçoit par Dieu la régénération pour son salut a besoin du Père, du Fils et du Saint Esprit, alors qu’il ne recevrait pas le salut sans la Trinité entière, et pourquoi il n’est pas possible de participer au Père et au Fils sans l’Esprit Saint. En discutant…

  • principautés et les puissances (Orígenes)

    —

    by

    mccastro
    in

    Ainsi, Paul ne nous dit pas que nous avons à lutter avec les princes et les puissances, mais contre les principautés et les puissances. En conséquence, si Jacob a lutté, c’est sans aucun doute contre l’une de ces puissances qui, d’après l’énumération de Paul, s’opposent au genre humain et principalement aux saints et mènent contre…