Tag: Logos-Verbo-Palavra

  • Duas naturezas do Cristo: Verbo e homem

    (Michel Henry MHE) E outro aspecto desta possibilidade da Encarnação do Verbo que se esclarece para nós, outro argumento da gnose que desmorona. Aos olhos desta, a dificuldade não era somente compreender como o Logos eterno e incorporeo — eterno porque incorporeo — podia unir-se [339] a um corpo terrestre putrescível. Lida a relação em…

  • Boehme: Verbo

    “A verdadeira compreensão deve vir da fonte interior e penetrar a mente do VERBO vivo de Deus, dentro da alma. A menos que isso ocorra, todo ensinamento sobre as coisas divinas é inútil e desprezível”. (Cartas, XXXV. 7). “A Essência eterna, desejando revelar-se a si mesma (para obter auto consciência), teve que conceber em si…

  • Susini (FC:Intro) – palavra – linguagem

    A palavra diz tudo, pois nada poderia estar mais longe da verdade do que imaginar a linguagem como um produto do acaso, uma combinação fortuita de sons, uma invenção da criatura decaída. O Verbo se fez carne, e esse Verbo é também a palavra falada, a linguagem. Ela é única para o ser humano, desconhecida…

  • Baader (FC:I.10) – manifestação e criatura

    A união aumenta nas mesmas proporções que a distinção (a multiplicidade de órgãos); em outras palavras, quanto mais um ser se fecha em si mesmo (segue um movimento de atração), mais livremente se desdobra (segue um movimento de expansão). Mas essa união ou harmonização da existência dentro de si mesmo e da existência fora de…

  • Palavras do Cristo [MHPC]

    Talvez um dos últimos escritos de Michel Henry, onde os estudos que desenvolveu ao final de sua vida, sobre a tradição cristã, consagrados em seu livro “C’est moi la Vérité” [MHSV] e “Incarnation” [MHE]. Excertos LOGOS Índice Introdução Palavras do Cristo considerado como um homem se dirigindo aos homens na linguagem que é a deles…

  • Ouaknin: Palavra na Criação e na Revelação

    É importante revelar a distinção que existe em hebreu entre “amira” e “dibbour”. Dois textos servem aqui de pontos de referência: o capítulo da Criação do Mundo e aquele de Gordon Estado Primordial no Monte Sinai. O Midrach ensina: “O mundo foi criado com dez maamarot”. A palavra maamarot é o plural de maamar, da…

  • Logos

    lógos: discurso, relato, razão, definição, faculdade racional, proporção 1. Uma das maiores dificuldades na interpretação do logos é determinar quando é que esta palavra grega comum e amorfa está a ser usada num sentido técnico e especializado. Por isso, Heráclito, no qual desempenha pela primeira vez papel de relevo, a emprega frequentemente no seu uso…

  • Borella Logos

    JEAN BORELLA — CRISE DO SIMBOLISMO RELIGIOSO (BCSR) Resumo a ser estendido com excertos traduzidos da obra Quarta Parte — O princípio semântico ou a evidência primeira do logos *Introdução *IX O paradoxo de Epimenedes **Abordagem do princípio semântico ***Paradoxos e anti-paradoxos ****Os princípios não condicionam a inteligência mas constituem sua natureza ****Inteligência, vontade, razão…

  • Intelecto Agente e Nascimento do Verbo [RSME:46-48]

    Aristóteles disse a respeito do intelecto «agente», «separado, impassível e sem mistura, sendo por essência um ato», que «produz todas as coisas»; torna todas as coisas inteligíveis, pela produção de um verbo. Tomás de Aquino retoma estas expressões, e fala propriamente de um «fazer» deste intelecto. Em sua análise do conhecimento, com efeito, o intelectual…

  • Batismo [RSME:57-60]

    Clemente de Alexandria desenvolve este mesmo tema [nascimento do Filho a partir do coração do crente] sobre o batismo que inaugura em nossos corações, diz ele, a vida do Verbo: O batizado “em quem habita o Verbo possui a bela forma do Verbo; ele se assimila a Deus e ele mesmo é belo; sim, ele…

  • Foi Dito Mas Digo

    Paul Nothomb: O HOMEM IMORTAL [PNHI] Notemos que a fórmula “foi dito” no passivo impessoal é a tradução literal da fórmula rabínica “sheneemar” que precede toda citação bíblica na exegese judaica tradicional. Por respeito emprega-se esta forma impessoal em lugar de “Deus disse” ou “a Bíblia disse”, mas é certamente a Palavra de Deus que…

  • Evangelho de Tomé – Logion 99

    EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 98Logion 100 Os discípulos lhe disseram: Teus irmãos e tua mãe estão fora. Ele lhe disse: Os que estão aqui, cumprem a vontade de meu Pai; estes são meus irmãos e minha mãe. Eles são os que entrarão no Reino de meu Pai. (Roberto Pla) EVANGELHO DE JESUS *Disse-lhe alguém:…

  • Evangelho de Tomé – Logion 38

    Jesus disse: Muitas vezes haveis desejado escutar estas palavras que os digo, e não tínheis a nenhum outro de quem ouvi-las. Dias virão nos quais me buscareis e não me encontrareis. [Retirar Esposo]; [Onde Vou] 38. Jésus a dit : Bien des fois vous avez désiré entendre ces paroles que je vous dis, et vous…

  • Jesus Eu Sou [MHE:357-358]

    Michel Henry [MHE] […] O que é que advém antes do mundo? Nós o sabemos: é a relação de interioridade fenomenológica recíproca entre a Vida absoluta e o Primeiro Vivente na medida em que ela se experiencia n’Ele que se experiencia nela. Se experienciar-se a si mesmo, se fruir de si, é amar-se a si…

  • Gregório de Nissa: Verbe

    Si vous examinez les autres caractères de la beauté divine, vous trouverez que sur ces points encore la ressemblance est exactement gardée dans l’image que nous sommes. La Divinité est Esprit et Verbe : « Au commencement » en effet, « était le Verbe » . Et selon Paul, les Prophètes « ont l’Esprit du…

  • Origenes Balthasar Verbo

    von Balthasar — ORÍGENES — ESPÍRITO E FOGO *II. VERBO **O Verbo com Deus ***O mundo da revelação ****O Logos é a imagem do Pai de toda eternidade, a revelação intra-divina e, como tal, ainda não autorizada do Pai. ****Mas porque ele é a revelação eterna do Pai, ele é também o uno no qual…

  • Parole (Orígenes)

    A juste titre, le saint Apôtre, considérant la profondeur des mystères, dit quelque part : « Et qui donc les peut pénétrer ? » De la même manière – ou plutôt bien différemment, puisque nous sommes tellement au-dessous de lui ! – apercevant nous aussi tant de profondeur dans les mystères des puits, nous disons…

  • Erigena Consequencia do Verbo

    Escoto Eriugena — Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de S. João VIII — A conseqüência do Verbo E qual é a conseqüência do Verbo que foi dito da boca do Altísssimo? Certamente o pai não disse em vão, nem sem frutos nem sem grande efeito, pois mesmo os seres humanos, falando entre si, efetuam…

  • Eriugena Verbo Feito Carne

    ESCOTO ERIUGENA — HOMÍLIA SOBRE O PRÓLOGO DO EVANGELHO DE SÃO JOÃO XXI O VERBO FEITO CARNE (Jo I,13) “Os quais nasceram, não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.” Nos antigos manuscritos gregos diz-se simplesmente: “Os quais nasceram, não de sangue, mas de Deus”. “Não de…

  • Erigena Verbo

    ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia A SEGUNDA NATUREZA: O VERBO A segunda natureza, a que é criada e cria, corresponde à segunda pessoa da Trindade. Contém as ideias e as formas das coisas; é portanto o Verbo divino, através do qual todas as coisas…