Categoria: Jean Scot Érigène

Escoto Eriugena — Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de S. João — Oh abençoado João Oh abençoado João, não sem méritos és chamado João. O nome João é hebraico. Traduzido ao grego, este nome significa “a quem é dado”. Pois para quem entre teólogos é dado aquilo que a ti é dado? No caso,…

ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia DIVINDADE DO HOMEM Circula em toda a obra de João Escoto o sentido do valor superior e divino do homem. O pessimismo próprio dos pensadores cristãos, e até de Santo Agostinho, sobre a natureza e o destino do homem,…

Escoto Eriugena — Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de S. João — Ambos correram… Ambos os Apóstolos, entretanto correram ao túmulo. O túmulo de Cristo é a Sagrada Escritura, na qual os mistérios de sua divindade e humanidade estão seguros pelo pêso da letra, assim como o túmulo está seguro pela pedra. Mas João…

Escoto Eriugena — Homília sobre o Prólogo do evangelho de São João XV João introduz João João introduz João em sua teologia. “A profundidade chamou à profundidade” na voz dos divinos mistérios. João, o Evangelista, narra a história de João, o predecessor. Aquele, a quem é dado conhecer o Verbo no princípio, comemora aquele a…

ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia O MAL E A LIBERDADE HUMANA Esta mesma posição leva João Escoto a modificar a doutrina agostiniana da liberdade humana. De Santo Agostinho, retoma o ponto de partida para a sua doutrina do mal. Que o mal não é…

Escoto Eriugena — Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de João VI No princípio “No princípio era o Verbo”, ele escreve. Aqui devemos notar que a significação que o santo Evangelista dá a sua expressão “era” não é temporal mas substancial. Posto que o verbo “ser”, do qual derivamos por conjugação irregular o imperfeito “era”,…

Escoto Eriugena — HOMÍLIA SOBRE O PRÓLOGO DO EVANGELHO DE SÃO JOÃO XVI A TESTEMUNHA “O mesmo veio com uma testemunha, para dar testemunho da Luz” — quer dizer, de Cristo. Ouçam seu testemunho: “Vejam o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. E ainda: “Ele é aquele que vindo depois de mim…

ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia A LÓGICA De acordo com a orientação platonizante do sistema, a lógica de Escoto Erígena é realista: pressupõe a realidade objetiva de todas as determinações lógicas universais, de todos os conceitos de gênero e espécie. Está no espírito de…

ERÍGENA — HOMÍLIA SOBRE O PRÓLOGO DO EVANGELHO DE S. JOÃO VII — Todas as coisas foram feitas por ele Todas as coisas foram feitas por ele. Através de Deus-o-Verbo Ele mesmo, através do verdadeiro Deus-Verbo, todas as coisas foram feitas. E o que “Todas as coisas foram feitas por ele” significa senão que como…

Escoto Eriugena — Homilias sobre o Evangelho de João Excertos de Diálogo com a Samaritana A mulher é a alma racional (anima), cujo marido (literalmente, vir ou “homem” — com a conotação de “poder ativo” — não maritus ou conjunx) é compreendido como sendo o “animus”, o qual é variadamente denominado ora intelecto (intellectus), ora…

ESCOTO ERIUGENA — HOMÍLIA SOBRE O PRÓLOGO DO EVANGELHO DE SÃO JOÃO XVIII ELE ESTAVA NO MUNDO (Jo I,10) “Ele estava no mundo”. Aqui o Evangelista chama “o mundo” não a criação sensível em geral mas também, e mais especialmente, a natureza racional que é nos seres humanos. Em todos os seres humanos, de fato…

Escoto Eriugena — DA DIVISÃO DA NATUREZA De la division de la nature : Livres : I-II Livro II — Segunda Divisão da Natureza : A Natureza que é criada e que cria (523D — 620A) A ) As divisões da Natureza e sua redução etiológica (523D — 620A) B ) Introdução à segunda divisão…

IX O que nele foi feito “O que nele foi feito era vida”. O mais longe possível de toda razão e intelecto, o abençoado Evangelista revela os mistérios divinos. Demonstra o Deus-Verbo claramente revelado no Deus que fala, deixando para aqueles que contemplam as Escrituras Divinas a revelação do Espírito Santo em ambos. Com efeito,…

Escoto Eriugena — Homília sobre o Prólogo do Evangelho de São João XIX Três mundos Notem que o bendito Evangelista nomeia “o mundo” quatro vezes. No entanto, devemos compreender que há três mundos. O primeiro destes mundos em ordem é preenchido unicamente com as substâncias invisíveis e espirituais das hierarquias angélicas. Quem quer que nele…

X — Todas as coisas Todas as coisas, portanto, que foram feitas pelo Verbo, nele vivem imutavelmente e são vida. Nele todas as coisas não existem nem por intervalos temporais ou lugares, nem como aquilo que é por vir; mas tudo nele é uno, acima de todos os tempos e lugares e nele subsiste eternamente.…