Jean Tourniac: OS TRAÇADOS DE LUZ
« — Métatron, en tant que manifestation angélique centrale du Principe divin, est nécessairement présent dans le Christ Jésus, dont la nature humaine réfléchit un aspect du Schaddaï. En tant que « Parole », « Dieu né de Dieu », le Christ, forme humaine du Principe, récapitule à son tour les stades intermédiaires de la manifestation et les états supérieurs de l’être et, à ce titre, c’est Métatron qui se trouve être un aspect du Christ. Dans le Christ, Métatron est à l’image des deux triangles entrelacés du « bouclier de David » et cette image représente aussi l’union des deux natures. C’est en raison de cette coïncidence entre Métatron et le Christ, que le symbole juif du « Schaddaï » — le Nom au centre du bouclier de David — a servi parfois aux premiers chrétiens à désigner le Christ, les trois lettres du nom de Schaddaï étant mises en rapport soit avec la Trinité soit, par les initiales, avec Salomon, David et Jésus (Schin, Daleth, Iod).
L’intégration de toute la manifestation dans le Christ ressuscité, lui donne, divinement, la Toute-Puissance du Schaddaï. « Toute Puissance m’a été donnée dans le Ciel et sur la Terre » (Marc, 28, 18). Toute Puissance qui est l’attribut de chaque Personne divine et de l’Unité trine, comme l’indique la formule liturgique « Omnipotens Deus, Pater, Filius et Spiritus Sanctus »….