Tag: sol
-
Vida Absoluta [MHE:341-342]
Da Arqui-inteligibilidade joanina decorre a primeira lei da Vida: nenhuma Vida é possível se não trouxer em si um primeiro Si vivente em que ela se experiencia a si mesma e se faz vida. Nenhuma vida sem um vivente, mas, igualmente, nenhum vivente fora desse movimento pelo qual a Vida vem a si experienciando-se a…
-
Ser Absoluto
—
por
SER EM ECKHART III Excertos de Giuseppe Faggin — MEISTER ECKHART E A MÍSTICA MEDIEVAL ALEMÃ Também no exame do conceito de ser absoluto, Eckhart procede de modo tomista-plotiniano. Com efeito, é tomista a proposição, mas plotiniano o método e as conclusões, posto que trata o ser com os mesmos critérios metafísicos com que Plotino…
-
Isaias Solitario
PHILOKALIA-AUTORES — ISAÍAS O ANACORETA Segundo Nicodemos o Hagiorita Isaías o Solitário ou o Anacoreta viveu no século IV no Egito, onde manteve relações com os padres do Deserto, sendo contemporâneo do Abade Macário, o Grande. Cercado de inúmeros discípulos, foi viver na Palestina em mosteiro perto de Gaza. Existe, no entanto, alguma incerteza sobre…
-
Niceforo o Solitario
—
por
PHILOKALIA — Nicéforo, o Solitário (segunda metade do século XIII) Também chamado Nicéforo, o Hesicasta ou o Hagiorita, ele é a primeira testemunha — sem dúvida quanto à data — da oração de Jesus, combinada com uma técnica respiratória. Segundo o testemunho de Gregório Palamas (texto fundamental publicado num Anuário teológico romeno, pelo Pe. Staniloae…
-
Eckhart Consolação Divina
TRATADOS DE MESTRE ECKHART — O LIVRO DA CONSOLAÇÃO DIVINA Segundo Alain de Libera é um livro de consolação, como o nome indica, tal qual certo número de livros do gênero existentes na Antiguidade tardia e na Idade Média. Várias tentativas por encontrar a quem se destinava, tiveram como resultado mais provável a rainha da…
-
Eckhart Consolatione
SERMÕES E TRATADOS DE ECKHART — O LIVRO DA DIVINA CONSOLAÇÃO O Livro da Divina Consolação é de fato a primeira parte de um livro duplo, quer dizer um díptico reunido sob o título em latim que se encontra no início do texto: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus…
-
Isaías o solitário — Capítulos sobre a guarda da inteligência
1. Há na inteligência, a cólera conforme à natureza (que se permite) contra as paixões. E sem cólera, não haveria pureza no homem, se ele não se irritasse contra tudo aquilo que é semeado nele pelo Inimigo. E quando Jó a experimentou, injuriou seus inimigos dizendo-lhes: “Infames e desprezíveis, destituídos de todo bem, vós que…
-
Isaías o Solitário ou o Anacoreta – Apresentação
Segundo Nicodemos o Hagiorita Isaías o Solitário ou o Anacoreta viveu no século IV no Egito, onde manteve relações com os padres do Deserto, sendo contemporâneo do Abade Macário, o Grande. Cercado de inúmeros discípulos, foi viver na Palestina em mosteiro perto de Gaza. Existe, no entanto, alguma incerteza sobre a identidade deste autor. A…
-
Eckhart – Sermão 29 – Convescens praecepit eis, ab Ierosolymis ne discederent…
E comendo com eles, ordenou-lhes que não se afastassem de Jerusalém, mas que esperassem o cumprimento da promessa de seu Pai, que ouvistes, disse ele, da minha boca; (At 1,4)
-
Eckhart – Sermão 16b – Quasi vas auri solidum…
Quasi vas auri solidum ornatum omni lapide pretioso. (Eclesiástico 50,11) Como ele era majestoso quando vestia os paramentos solenes e usava seus enfeites mais belos! Quando subia ao altar sagrado e enchia de glória todo o santuário!
-
Ruysbroeck : LE PRÉMIER AVÉNEMENT LEQUEL SE FAIT DANS LE CŒUR. SURABONDANCE DES CONSOLATIONS.
CHAPITRE XVII – DU DEUXIÈME MODE EN LA PREMIÈRE VENUE DU CHRIST. Puisque nous avons déjà comparé les quatre modes de la première venue du Christ aux effets produits par le rayonnement et l’ardeur du soleil, nous pouvons remarquer comment, par un nouvel effet de cet astre, les fruits sont hâtés et multipliés. Lorsque le…
-
La plénitude absolue
Ce n’est pas du tout par besoin que Dieu, la plénitude absolue, a amené à l’existence ses créatures : c’est pour que ces créatures soient heureuses d’avoir part à sa ressemblance, et pour se réjouir lui-même de la joie de ses créatures tandis qu’elles puisent inépuisablement à l’Inépuisable. Centuries sur la charité, III, 46 (PG…
-
L’amour de la solitude.
Vie de S. Antoine — 85. Le dit chef lui demanda ( à Antoine ) de rester encore avec eux ; il répondit qu’il ne pouvait s’attarder avec eux et l’en persuada par l’exemple gracieux que voici : « En restant sur la terre aride, les poissons meurent. Ainsi, à s’attarder avec vous, à faire…
-
Abnégation et solitude.
Règles plus développées — 6, 1. C’est en nous renonçant nous-mêmes et en portant la croix du Christ que nous devons le suivre. Le renoncement de soi est l’oubli complet de ce qui passe et l’éloignement de ses propres volontés. Si notre manière de vivre ne se distingue pas de celle des autres, il est…
-
La vie commune est meilleure que la solitaire.
7, 1. Je reconnais bien que la vie commune est à beaucoup de points de vue plus utile. Tout d’abord chacun de nous ne peut se suffire à lui-même pour les nécessités du corps, mais nous avons besoin les uns des autres pour nous assurer l’indispensable… Dieu notre créateur a ainsi fixé que nous aurions…
-
La consolation par l’espérance.
Lettres — 223 (à Thècle). Lors donc que nous sommes dans !a douleur, c’est pour nous un excellent remède de penser à Dieu et aux espérances de l’au-delà, d’entrer dans les sentiments de David, de dilater notre cœur dans la tribulation (cf. Ps 4, 2), de n’être pas opprimé par nos pensées, ni enveloppés de…
-
La solitude avec Dieu.
—
por
De l’abbé Alonius, 1. L’abbé Alonius dit : Si l’homme ne dit pas en son cœur : Moi seul et Dieu sommes dans le monde, il ne trouvera pas son repos.
-
La consolation qui précède la désolation.
Lettres — 3, 40. Parfois l’homme devant être en butte à une tentation pour son âme et à une affliction, la grâce du Saint Esprit vient d’abord et console l’âme d’une manière extraordinaire, elle la réjouit d’une joie intime et l’apaise en provoquant un flot de larmes douces comme le miel. Ensuite elle le livre…
-
Ne pas se retirer dans la solitude à la légère.
Lettres — 3, 72. Celui qui veut lutter et s’exercer dans la vie spirituelle doit plutôt se fixer dans un monastère avec des frères, et ne pas simplement et au hasard choisir la solitude, avec témérité et précipitation, par l’effet d’une confiance présomptueuse, de peur que, d’une manière inattendue, les esprits embusqués ne le fassent…
-
La vertu des solitaires.
Homélies — 15, 51. De même que les marchands descendent nus dans la profondeur de la mer et risquent la mort dans l’eau pour y trouver des perles destinées à la couronne royale et aux vêtements de pourpre, ainsi ceux qui mènent la vie solitaire sortent nus du monde, descendent dans les profondeurs de la…