Categoria: Reiner Schürmann
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Serenidade (Gelassenheit) [RSME:40-41]
Um dos termos-chave no rico vocabulário do desapego é gelâzenheit, no alemão moderno Gelassenheit. Encontraremos esta palavra em outro contexto, mas seu significado principal é moral. Designa precisamente a atitude de um ser que já não olha os objetos e acontecimentos segundo a sua utilidade, mas que os aceita na sua autonomia. Essa atitude faz…
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Nascimento de Deus em nós [RSME:56-59]
Mas é sobretudo a Orígenes que o tema do nascimento de Deus em nós deve a sua ampla difusão – antes de ser suplantado pelos desdobramentos racionais da escolástica medieval. Na homilia de Orígenes sobre Jeremias há frases que surpreendentemente lembram o sermão de Meister Eckhart “Jesus entrou” [Sermão 2]. Bem-aventurado aquele que continuamente nasce…
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Batismo [RSME:57-60]
Clemente de Alexandria desenvolve este mesmo tema [nascimento do Filho a partir do coração do crente] sobre o batismo que inaugura em nossos corações, diz ele, a vida do Verbo: O batizado “em quem habita o Verbo possui a bela forma do Verbo; ele se assimila a Deus e ele mesmo é belo; sim, ele…
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Identidade dos contextos divino e humano [RSME:53-55]
Mas Eckhart vai um passo além [Sermão 2 §5]; filiação não é a última palavra sobre desapego. Renascer para o Pai como Filho de Deus, como Filho único, é tornar-se fecundo “desde o fundamento mais nobre”. O que isto significa? — Antes de ler mais o que Maître Eckhart quer dizer precisamente com a palavra…
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Filho de Deus [RSME:52-53]
[…] Um homem liberado [do desapego] está sempre igualmente próximo de Deus e de si mesmo: nomeadamente no cumprimento da vontade divina. Pela sua obediência se torna um com aquele cuja vontade benevolente o inunda. A compreensão da união aqui implementada baseia-se numa identidade operacional: disposto a obedecer, num agora sempre atual, à vontade do…
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Frutos [RSME:49-52]
Muitos dons excelentes são recebidos na virgindade e não são gerados em retribuição em Deus, na fecundidade feminina e no louvor agradecido. Esses dons estragam e perecem, de modo que o homem não se torna nem mais feliz nem melhor. A sua virgindade não lhe serve de nada, porque ele é apenas virgem, mas não…
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Intelecto Agente e Nascimento do Verbo [RSME:46-48]
Aristóteles disse a respeito do intelecto «agente», «separado, impassível e sem mistura, sendo por essência um ato», que «produz todas as coisas»; torna todas as coisas inteligíveis, pela produção de um verbo. Tomás de Aquino retoma estas expressões, e fala propriamente de um «fazer» deste intelecto. Em sua análise do conhecimento, com efeito, o intelectual…
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Destino divino do intelecto (Sermão 2 §8) [RSME]
Já o disse muitas vezes: há um poder na alma que não toca nem o tempo nem a carne: emana do espírito e permanece no espírito e é totalmente espiritual. Neste poder, Deus verdeja e floresce totalmente, com toda a alegria e toda a honra que tem em si mesmo. Reina uma alegria soberana e…
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Virgem [RSME:42-43]
Digo ainda: O fato de um homem ser virgem não lhe retira todas as obras que tenha feito; de tudo isso ele permanece virginal e livre, sem nenhum obstáculo em relação à verdade suprema, assim como Jesus é liberto e livre e virginal em si mesmo. Como dizem os mestres que só a semelhança do…
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União dos semelhantes [RSME:43-45]
Eckhart fala do termo de um devir: a união, bem como da condição deste: a semelhança. Trata-se, em outras palavras, daquilo que muitos autores expressam de forma proverbial: “Pássaros da mesma pena voam juntos” [Qui se ressemble s’assemble]. » A aplicação mais frequente deste princípio encontra-se na teoria aristotélica do conhecimento. Numa passagem de seu…
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Apatia – Impassibilidade (apatheia) [RSME]
Em vez das descrições plotinianas do êxtase, o ensino de Eckhart sobre o desapego pode, portanto, parecer aproximar-se da doutrina estoica da apatia. — De um lado e de outro, de fato, falamos de serenidade, e de um lado e de outro o apego é considerado como o seu obstáculo mais formidável, como a “raiz…
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Destinação divina da vontade (§§11-12) [RSME:83-88]
Assim como um homem desapegado está repleto de conhecimento não mais abstrato e por representações, mas essencial e pela posse de ideias, assim também quem sofre sem se apegar ao seu sofrimento, Deus carrega seu fardo e o torna leve e doce para ele.
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Destinação divina do fundo da alma (§§13-15) [RSME:88-98]
Assim como o “fundo” no homem é elevado acima dos poderes cognitivos e volitivos, assim o “fundo” da Divindade em Deus é exaltado acima dos modos divinos: Pai, Filho, Espírito.
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Alma – Virgem – Mulher [RSME:45-46]
« MAÎTRE ECKHART OU LA JOIE ERRANTE » [RSME] Comentários sobre o Sermão 2 §4 Agora examine cuidadosamente e olhe diligentemente. Se o homem permanecesse sempre virgem, nenhum fruto viria dele. Se ele quiser se tornar fértil, ele deve ser uma mulher. “Mulher”: esta é a palavra mais nobre que se pode dirigir à alma,…
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Desapego e Temporalidade [RSME:36-39]
Ouça com atenção o ensinamento que vou lhe dar. Eu poderia ter uma inteligência tão vasta que todas as imagens que todos os homens já receberam e as que estão no próprio Deus se encontram intelectualmente em mim; se aí, no entanto, eu não estivesse de forma alguma apegado, a tal ponto que em tudo…
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Reiner Schürmann – Mestre Eckhart ou a Alegria Errante [RSME]
MAÎTRE ECKHART OU LA JOIE ERRANTE [RSME] Neste pequeno livro de Schürmann temos uma profunda interrogação, dentro de uma perspectiva fenomenológica heideggeriana, sobre o sentido maior de alguns sermões e especialmente de alguns termos chaves na obra de Mestre Eckhart. O livro apresenta uma tradução de cada sermão estudado, juntamente com comentários e análises sobre…
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Equanimidade [RSME]
Muitos autores, tanto pagãos quanto cristãos, nos falaram de um “arrebatamento” instantâneo, no qual a alma retorna em êxtase feliz à plenitude original de onde veio. Por meio de alguma prática ou iluminação súbita, ela escapa das restrições deste mundo e, como um prisioneiro que escapa da masmorra, saboreia as delícias da terra natal. Poderíamos…
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Eckhart – Sermão 17 – Aquele que odeia sua alma neste mundo… [RSME]
SERMÃO 17 “AQUELE QUE ODEIA A SUA ALMA NESTE MUNDO…” Aquele que odeia sua alma neste mundo, etc. (João 12, 25). Pronunciei em latim uma palavra que Nosso Senhor diz no seu Evangelho: “Quem neste mundo odeia a sua alma, preserva-a para a vida eterna. » Agora prestem atenção, nestas palavras, à intenção de Nosso…