Categoria: Antropologia de São Irineu
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Águas [OASI]
Antonio Orbe: ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A história da exegese das duas criações se presta a curiosas reflexões. Sem sair de Orígenes, as duas criações do homem interior (Gen 1,26s) e do homem exterior (Gen 2,7) ofereciam uma estranha correspondência com as duas espécies de “água”: água superior ao firmamento e a água inferior (Gen,…
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Barro
ADÃO — BARRO — LIMO — ADAMA VIDE: NOTHOMB — ADAMA Antonio Orbe: ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU [OASI] Dios no improvisaba circunstancias. ¿Escogió una materia privilegiada para Adán? Ireneo señala preciosos elementos. La tierra, de que vino Adán, era esta visible y material, propia del mundo nuestro. Y no una tierra “sui generis’, fluida y…
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Mãos de Deus [OASI]
DEMIURGO — MÃOS DE DEUS Antonio Orbe: ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU [OASI] Dos partes cabe distinguir en la formación de Adán (Gen 2,7): la plasis del barro y el soplo divino sobre el plasma. Analicemos la primera. ¿Hubo algún misterio en ella? Hoy apenas le vemos. En los días de San Ireneo le veían muchos,…
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factus [OASI]
Antonio Orbe: O HOMEM San Ireneo, que rechaza de plano la distinción entre el hombre ‘poiein – hecho’ de Gen 1,26 y el ‘plasmado’ de Gen 2,7 y enseña la unidad de ambos, igual que la unidad de ambas formaciones, distingue muy bien los dos aspectos — hecho y plasmado — en el hombre. Y…
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Orígenes Bom Samaritano [OPEI]
Antonio Orbe – Parábolas Evangélicas em São Irineu Orígenes pertenece a los clásicos comentaristas de la parábola. He aquí cómo la presenta en la homilía 34 sobre Lucas (vide Origène — Homélies sur saint Luc — Homélie XXXIV — Qui est mon prochain ?). La impostación tiene sus particularidades. Causa maravilla que el doctor de…
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Substância dos Anjos
Antonio Orbe: ORIGEM DO CORPO [OASI] El autor del Adversus haereses, a la hora de contraponer la humana plasis a la creación misma de los ángeles, descubre en aquélla un privilegio exclusivo del humano cuerpo, hecho per manus Dei. Los ángeles, genéricamente creados por Dios mediante el Verbo, no conocieron tan soberano origen. ¿Simplemente porque…
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Origenes – Homem [OASI]
ANTONIO ORBE — O HOMEM San Ireneo y Orígenes El contraste con la doctrina de Orígenes (resp. Filón) no puede ser mayor. Para los alejandrinos, el hombre ‘factus’ hubo de ser inteligencia separada, ángel o nous. Para San Ireneo eso es precisamente lo que no pudo ser el ‘hombre hecho a imagen y semejanza de…
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Homem Criaturas [OASI]
Irineu de Lião — HOMEM E OUTRAS CRIATURAS Excertos de Antonio Orbe, “Antropologia de San Ireneo” El hombre plantea un problema ajeno a los demás entes creados. Estos se ordenan a aquél. El proceso entre su aparición y madurez se halla ciegamente imperado por la naturaleza. Nacen con la imperfección esencial a toda creatura. Pero…
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Antropología de San Ireneo [OASI]
Introdução O volume trata da história de Adão. A antropologia de Irineu pode ser abordada com mais atenção filosófica. Eu me aproximo de sua exegese com verdadeiro entusiasmo pelas maravilhas que os antigos descobriram na história do Paraíso. Estou mui ciente de ter me distraído mais de uma vez. Levei em conta julgamentos prematuros, tão…
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Justino Criação Homem [OASI]
ANTONIO ORBE — A CRIAÇÃO ÚNICA Criação do Homem em Justino A fiarnos de los dos pasajes de San Justino, alusivos a las noticias escriturarias1, en respuesta a la decisión de Gen 1,26: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza…», vino el hombre, compuesto de elementos materiales, o bien el cuerpo humano; obra no…
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Corpo Alma [OASI]
Irineu de Lião — ANTHROPOS Excertos de Antonio Orbe, “Antropologia de San Ireneo” El Santo entiende muy bien el contraste paulino entre el hombre interior y el exterior, sin creerse obligado a entenderlo por las vías origenianas. El primer Adán, de cuerpo y alma, acusa una constitución terrena y animal, en pugna con la nota…
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Anthropos [OASI]
Muito foi sugerido pelos dados do Gênesis aos exegetas judeus e cristãos. Mas, não sendo suficientes para resolver um número infinito de questões, deram origem a ideologias heterogêneas e até mesmo contrastantes. Sem deixar a antropologia, surgiu um problema sério. O Gênesis menciona a criação do homem duas vezes: em Gênesis 1:26f, como o fim…
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Desterro do Paraíso [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A notícia bíblica é: “E o Senhor Deus exclamou: ‘Eis que o homem se tornou como um de nós, que sabe discernir o bem e o mal. Agora, pois, não estenda ele a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma dela, e viva eternamente.…
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Morte [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU SÃO IRINEU E A MORTE San Ireneo no vino llovido del cielo ni su doctrina le llegó de lo alto. Más de una vez indiqué el influjo probable de Filón sobre el Santo. Las tres muertes filonianas (común, del alma por el pecado, y ascética a los vicios…
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Cativeiro [OASI]
Gênesis menciona implicitamente o cativeiro. Entre as expressões de Deus à mulher: “Multiplicarei”, disse ele (Gn 3,16), “as dores da tua gravidez; com dores darás à luz filhos, e a tua propensão te inclinará para o teu marido, que te dominará”. Ninguém, entretanto, entre os cristãos do século II, traduz por cativeiro o regime que…
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Liberdade [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A LIBERDADE El capítulo de la libertad guarda relación íntima con el precedente. Dios no hizo perfecto al hombre, sino imperfecto, porque libre y capaz de merecer la virtud. Una teleiotes físicamente impuesta no responde a la naturaleza racional del hombre. Ni el bien resulta apetecible, ni la…
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O Pecado de Adão e a Encarnação [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A dúvida ainda pode surgir: existe uma conexão entre o pecado de Adão e a encarnação do Verbo? Na teologia de Santo Irineu, supondo a dispensação da saúde humana por meio de uma história progressiva em direção à perfeita semelhança aos olhos do Pai, o Verbo teria se…
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Maldição [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A MALDIÇÃO La maldición divina, a raíz de la falta de Adán, no suele merecer estudio singular. Y, sin embargo, un simple análisis de superficie deja al descubierto puntos de interés. Así, por ejemplo, la actitud varia de Dios ante el pecado del ángel y ante la desobediencia…
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Formação do Corpo Humano [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU Uma análise escrupulosa da Epid. 11 nos força a distinguir, de acordo com Irineu, vários aspectos da plasis de Adão: (a) A materia ex qua do corpo humano. b) A mixis do poder divino com a terra ou matéria ex qua. c) O desenho de suas próprias formas…
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Mandato de Deus [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O MANDATO DE DEUS 1. Preliminares El Génesis alude a él en 2,15-17: ‘Así, pues, tomó Yahvé Dios al hombre y lo puso en el Paraíso de Edén, para que lo cultivara y guardase. Y ordenó Yahvé Dios al hombre diciendo: De todo árbol del Paraíso puedes comer…