Categoria: Irineu de Lyon
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Irineu (ICH:I.1B) – Mônada
Ainda outro, um distinto mestre entre eles, alcançou alturas muito elevadas de conhecimento, explicando a primeira tétrade da seguinte forma: antes de tudo, há um Pré-Princípio, muito inconcebível, inefável e inominável, que eles chamam de Unicidade. Com essa Unicidade há uma força que é chamada de Unidade. Esta Unidade e esta Unicidade, sendo uma só,…
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factus [OASI]
Antonio Orbe: O HOMEM San Ireneo, que rechaza de plano la distinción entre el hombre ‘poiein – hecho’ de Gen 1,26 y el ‘plasmado’ de Gen 2,7 y enseña la unidad de ambos, igual que la unidad de ambas formaciones, distingue muy bien los dos aspectos — hecho y plasmado — en el hombre. Y…
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Maldição [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A MALDIÇÃO La maldición divina, a raíz de la falta de Adán, no suele merecer estudio singular. Y, sin embargo, un simple análisis de superficie deja al descubierto puntos de interés. Así, por ejemplo, la actitud varia de Dios ante el pecado del ángel y ante la desobediencia…
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Mandato de Deus [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O MANDATO DE DEUS 1. Preliminares El Génesis alude a él en 2,15-17: ‘Así, pues, tomó Yahvé Dios al hombre y lo puso en el Paraíso de Edén, para que lo cultivara y guardase. Y ordenó Yahvé Dios al hombre diciendo: De todo árbol del Paraíso puedes comer…
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Morte [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU SÃO IRINEU E A MORTE San Ireneo no vino llovido del cielo ni su doctrina le llegó de lo alto. Más de una vez indiqué el influjo probable de Filón sobre el Santo. Las tres muertes filonianas (común, del alma por el pecado, y ascética a los vicios…
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Apócrifo de João [SPSG]
Tentamos entender como o mito valentiniano de Sophia pode ter sido formado. Mas se o Apócrifo de João fosse anterior ao valentinismo e pudesse tê-lo influenciado, minha explicação acabaria se mostrando inútil e falsa. Pois Valentinus poderia ter chegado ao conhecimento desse mito por um caminho muito mais fácil e curto. Ele poderia simplesmente tê-lo…
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O Pecado de Adão e a Encarnação [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A dúvida ainda pode surgir: existe uma conexão entre o pecado de Adão e a encarnação do Verbo? Na teologia de Santo Irineu, supondo a dispensação da saúde humana por meio de uma história progressiva em direção à perfeita semelhança aos olhos do Pai, o Verbo teria se…
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Origem do Corpo [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU ORIGEM DO CORPO «Y plasmó Dios al hombre, tomando barro de la tierra» (Gen 2,7). Sobrevino la inspiración que sellaba la actividad divina sobre el hombre; y comenzó la vida de Adán. Tal formación responde a los designios formulados en Gen 1,26: «Hagamos al hombre a nuestra imagen…
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Anthropos [OASI]
Muito foi sugerido pelos dados do Gênesis aos exegetas judeus e cristãos. Mas, não sendo suficientes para resolver um número infinito de questões, deram origem a ideologias heterogêneas e até mesmo contrastantes. Sem deixar a antropologia, surgiu um problema sério. O Gênesis menciona a criação do homem duas vezes: em Gênesis 1:26f, como o fim…
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Paraíso [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O PARAÍSO Los judíos habían discurrido extensamente sobre él, legando buena parte de sus especulaciones a los exegetas cristianos. Ofrecíase ante todo una cuestión liminar, la situación del Paraíso. El Paraíso Llámese Paraíso, Jardín o Edén, el término significa poco y no creó dificultades. Para caracterizarle convendría definir…
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Antropología de San Ireneo [OASI]
Introdução O volume trata da história de Adão. A antropologia de Irineu pode ser abordada com mais atenção filosófica. Eu me aproximo de sua exegese com verdadeiro entusiasmo pelas maravilhas que os antigos descobriram na história do Paraíso. Estou mui ciente de ter me distraído mais de uma vez. Levei em conta julgamentos prematuros, tão…
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Pecado [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O PECADO EM SUA VERTENTE ANGÉLICA E HUMANA Uno de los grandes misterios será siempre la existencia del pecado. ¿Por qué unos ángeles transgredieron el precepto de Dios y otros no? ¿Por qué Satanás arrastró al hombre a pesar de las predilecciones divinas sobre Adán? Ninguno de los…
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Cativeiro [OASI]
Gênesis menciona implicitamente o cativeiro. Entre as expressões de Deus à mulher: “Multiplicarei”, disse ele (Gn 3,16), “as dores da tua gravidez; com dores darás à luz filhos, e a tua propensão te inclinará para o teu marido, que te dominará”. Ninguém, entretanto, entre os cristãos do século II, traduz por cativeiro o regime que…
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Pecado Original [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O PECADO ORIGINAL Faltaron Adán y Eva. Su pecado reviste singular trascendencia. Eran los primeros hombres, padres del género humano. Daban mal ejemplo a su descendencia. Perdían para sí y para los hijos el jardín y sus privilegios. Abrían camino a la corrupción y a la muerte. ¿No…
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Corpo Alma [OASI]
Irineu de Lião — ANTHROPOS Excertos de Antonio Orbe, “Antropologia de San Ireneo” El Santo entiende muy bien el contraste paulino entre el hombre interior y el exterior, sin creerse obligado a entenderlo por las vías origenianas. El primer Adán, de cuerpo y alma, acusa una constitución terrena y animal, en pugna con la nota…
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Semelhança de Deus [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU À SEMELHANÇA DE DEUS Otros, antes de ahora, han examinado la distinción entre la imagen y la semejanza según Ireneo. Añadamos algunos elementos. En líneas generales, lo que afecta a la imagen suele relacionarse con la figura externa; lo que a la semejanza, con la cualidad dinámica. El…
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Desterro do Paraíso [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A notícia bíblica é: “E o Senhor Deus exclamou: ‘Eis que o homem se tornou como um de nós, que sabe discernir o bem e o mal. Agora, pois, não estenda ele a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma dela, e viva eternamente.…
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Criação Única [OASI]
ANTONIO ORBE — Antropologia de São Irineu Juntamente com a tradição das duas criações do homem, conhecia-se a de uma só: Gen 1,26s e Gen 2,7 eram somente aspectos de um mesmo drama. San Teófilo de Antioquía ignora las dos creaciones. Resume con el término plasis la actividad de Gen 1,26, identificándolo con poesis. Indicio…
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Duas Criações [OASI]
ANTONIO ORBE — Antropologia de São Irineu Entre gnósticos, o anthropos adquire uma dimensão divina, prévia ao aparecimento do mundo sensível. Aparte a série de anthropos (primus, secundus, tertius) que forma os três grandes anéis da estrita teologia (Irineu de Lião I, 30), os gnósticos sentiam-se livres para multiplicar “homens” entre os arcontes dos céus…
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Formação do Corpo Humano [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU Uma análise escrupulosa da Epid. 11 nos força a distinguir, de acordo com Irineu, vários aspectos da plasis de Adão: (a) A materia ex qua do corpo humano. b) A mixis do poder divino com a terra ou matéria ex qua. c) O desenho de suas próprias formas…