Tag: interior-exterior
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Gerhard Wehr (CHJB) – signatura rerum
Para qualquer pessoa que conheça, como Paracelso disse, a signatura rerum (a “assinatura das coisas”, ou seja, seus símbolos e marcas características), os objetos falam em sua própria linguagem autêntica e fundamentalmente insubstituível. Se o iniciado, por sua vez, desejar tornar a mensagem que recebeu conhecida por aqueles que o cercam, terá de usar um…
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Baader (FC:II.2) – interior-exterior
Enquanto o homem, por exemplo, no interior de si mesmo ou em seu eu, for servo ou escravo do mesmo espírito do mundo que manifesta seu poder no domínio exterior, como um furacão que o homem em sua queda desencadeou contra si mesmo (Fermenta Cognitionis, I, p. 163 e Epístola aos Efésios, 2:2), enquanto esse…
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Baader (FC:I.8) – Nenhum ser vivo é uno
Goethe disse o seguinte sobre a vida orgânica: Alegrem-se com a verdadeira aparência, Alegrem-se com o jogo sério. Nenhum ser vivo é uno, É sempre uma pluralidade. (Goethe, Lyrische Dichtungen, « Epirrhema », Insel Verlag, II, 208.) Isso se aplica especialmente à ideia abstrata e superficial de unidade (a de Mendelssohn, por exemplo), que é…
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Interior-Exterior
MUNDO — HUMANO — INTERIOR E EXTERIOR Segundo o Dicionário Oxford, “ad extra” refere-se ao que resulta ou tem efeito no mundo exterior (enquanto oposto à sua própria mente, eu, etc); ao passo que “ad intra” refere-se a uma ação ou característica de Deus que não é comunicável ao mundo além das Pessoas da Trindade.…
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Homem Exterior Interior
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por
VIDE: ESO ANTHROPOS; PALAIOS ANTHROPOS; GRÃO E PALHA; ESAÚ E JACÓ; ADÃO ALMA VIVENTE — ADÃO ESPÍRITO QUE VIVIFICA Plotino: (ENÉADA I, I, 10) Agostinho de Hipona: De Trinitate, XII, 1 Vejamos agora onde estão os limites, por assim o dizer, do homem exterior e do interior. Pois tudo o que temos na alma comum…
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Evangelho de Tomé – Logion 42-43
(42) Jesus disse: Sede transeuntes (gr. paragein). (43) Seus discípulos o disseram: quem és tu que nos diz isso? Jesus os disse: Depois do que os digo, não sabeis quem sou? Sois como os judeus, que amam a árvore e detestam seu fruto, ou amam o fruto e detestam a árvore. 42. Jésus a dit…
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Evola (UK1928) – Theosophia Practica – Travessia do Mar Vermelho
A passagem do “Grande Mar” ou “Mar Vermelho” é, portanto, imperativa, pois requer1 : (a) Que a alma, por meio de repetidas passagens pelas formas do Fogo, tenha se fixado (I, 28,19); e ele explica como a alma, em um determinado ponto (deveríamos até dizer, no ponto mais importante) — inclusive no contexto da “via…
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Evola (UK1928) – Theosophia Practica – Eu
No trabalho de “desnudação”, a coisa mais difícil é cortar o elo, o elo que deixa o coração doente do Eu. Gichtel o chama de “amor-próprio”, mas, no contexto da ciência iniciática, podemos deixar de lado qualquer coloração moralizante e falar simplesmente do espírito que se identifica com a qualificação que recebeu de sua união…
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O mal de dentro (Mt 15,10-11; Mc VII, 14-23)
LOGIA JESUS — TUDO O QUE DE FORA ENTRA NO HOMEM NÃO O PODE CONTAMINAR (Mt 15,10-11; Mc VII, 14-23) VIDE: KARDIA; CORAÇÃO; KATHARSIS; PURO E IMPURO EVANGELHO DE JESUS: 10 Ele chama a multidão e lhes diz: «Ouvi e compreendei! 11 Não é o que entra pela boca que contamina o homem, mas é…
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Eckhart – Sermão 1.8
MESTRE ECKHART — SERMÕES VIDE: PURIFICAR TEMPLO §7 <= Sermão 1 — INTRAVIT IESUS IN TEMPLUM §8 Jesús se revela, además, con una dulzura y plenitud inconmensurables que emanan del poder del Espíritu Santo y rebosan y se derraman y fluyen con desbordante superabundancia y dulzura en todos los corazones susceptibles. Cuando Jesús se revela…
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Diálogo do Salvador [MMGD]
O Diálogo do Salvador também emprega ditos de Jesus que podem derivar do Evangelho de Tomé, e incorpora esses ditos em um diálogo de Jesus com seus discípulos. A forma dialógica do texto permite mais liberdade de expressão e mais expansão sobre os temas, à medida que os ditos de Jesus e outros materiais são…
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Eckhart Interior-Exterior
MESTRE ECKHART — TERMOS E NOÇÕES VEJA: L’HOMME INTÉRIEUR ET L’HOMME EXTÉRIEUR Excertos de Giuseppe Faggin — Meister Eckhart e a mística medieval alemã Interior-Exterior A oposição entre o interno e o externo conduz a outros pontos essenciais. A desvalorização do exterior não chegou ainda à fórmula extrema — Omnes creaturae sunt unum purum nihil:…
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Apócrifo de Tiago – parábolas [KDNH]
Mais adiante, a epístola apresenta um interessante comentário sobre Mt 13,34 e Jo 16,25 a propósito do uso das parábolas. O Salvador apresenta aos discípulos duas parábolas sobre o reino dos céus: Não deixeis desfalecer o reino dos céus. Pois ele se assemelha a ramo de tamareira cujos frutos caíram à sua volta. Ele fez…
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Evangelho de Tomé – Logion 89
Jesus disse: Porque lavais o exterior do cálice? Não compreendeis que o que fez o interior, é também o que fez o exterior? 89. Jésus a dit : Pourquoi lavez-vous l’extérieur de la coupe ? Ne comprenez-vous pas que celui qui a fait l’intérieur, c’est lui aussi qui a fait l’extérieur? 1 Jésus a dit…
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Cotidianidade [MEHT:160-161]
Também é importante perceber, no entanto, que nem Eckhart nem Heidegger olham para a existência cotidiana com desprezo. Para ambos, o cotidiano não é desprezível, mas apenas “derivado”, repousando em bases mais profundas. Para Eckhart, a base da alma não é o oposto ou a contradição de suas faculdades, mas a raiz da qual elas…
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Objeto de Desapego é Nada [MEHT:15]
Em outras palavras, na visão de Eckhart, está aberta ao homem interior a possibilidade de se elevar à contemplação da essência divina, seja por meio de uma forma ou ideia que lhe é diretamente implantada por Deus, seja por meio de uma forma completamente não-humana, cognição representacional (ohne Bilde). Por meio dos sentidos, o homem…
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Desapego imóvel [MEHT:14]
Através do desapego, a alma permite que Deus seja tudo, e deseja apenas deixar que a vontade de Deus seja cumprida por completo. Purifica-se para deixar que Deus habite diretamente nela. É por isso que Meister Eckhart cita São Paulo: “Eu vivo agora, não eu, mas Cristo vive em mim” (Gálatas 2:20). A doutrina de…