CRISTOLOGIA

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  • Koyre Weigel Conhecimento

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    Alexandre Koyre — Místicos, espirituais e alquimistas do século XVI alemão Pero para comprender mejor la teología de Weigel debemos estudiar primero su doctrina metafísica y su doctrina del conocimiento (gnosis). Son muy curiosas y nos muestran, con la ayuda de un ejemplo sorprendente, el grave peligro que encierra la interpretación de una doctrina filosófica…

  • Connaissance (Eckhart)

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    Maintenant nous inversons cette parole et disons : Parce que Dieu m’a envoyé son ange, je connais vraiment. Pierre veut dire connaissance. Quant à moi, je l’ai dit souvent : Connaissance et intellect unissent l’âme à Dieu. Intellect fait tomber dans l’être limpide, connaissance court en avant, elle court en avant et fait sa percée…

  • Sabedoria caída [ICTG]

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    Ioan Couliano — Gnoses Dualistas do Ocidente [ICTG] Hipóstases O mito gnóstico trabalha com hipóstases. Como dizem os autores do artigo “Hypostatization” (Hypostasierung) no Reallexikon für Antike und Christentum, as hipóstases surgem por meio da “deificação/personificação de conceitos abstratos, a elaboração de partes ou poderes divinos em entidades ativas, ou a postulação e sistematização de…

  • Gnoses Dualistas do Ocidente [ICTG]

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    Ioan Couliano — As Gnoses Dualistas do Ocidente [ICTG] Um dos melhores livros de Couliano, que faz uma retrospectiva das tradições gnósticas, que guardam um ponto de vista dualista, muitas das vezes aparente. A conclusão do autor é que as gnoses dualistas formam uma espécie de sistema, e devem ser estudadas segundo uma perspectiva sincrônica,…

  • Dualismo

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    Ioan Couliano — Gnoses Dualistas do Ocidente [CoulianoGnose] [ICTG] 1. Dualismo: uma definição de trabalho Termo inventado por Thomas Hyde em 1700 para traduzir em uma fórmula sucinta uma das características mais importantes da religião persa: a oposição dos dois espíritos; desde então sua utilização imprópria levou à condenação de Arthur Lovejoy em seu consagrado…

  • Sistemas dos setianos e dos peratas [ICEE]

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    Ioan Couliano — EXPERIÊNCIAS DO ÊXTASE [ICEE] Os sistemas dos setianos e dos peratas O sistema do tratado Zostriano, como aquele da Paráfrase de Sem, onde os eones percorridos pelo visionário aparecem sob a forma de nuvens coloridas pertencem a uma forma de especulação gnóstica que o heresiólogo Hipólito de Roma atribuiu ao grupo dito…

  • Cristologia Gnóstica – Introdução [AOCG]

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    Os elementos de cristologia são quantitativamente poucos, muitas vezes fragmentários, e se perdem em uma prosa sibilina, da qual com esforço se tira alguma luz. Se todas as famílias gnósticas tivessem adotado o mesmo esquema, iguais premissas e desenvolvimento, teriam atraído seu estudo, até hoje em dia quase inexistente. Mas, segundo Orbe, passa-se o contrário:…

  • Árvore do Conhecimento

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    ÁRVORES DO PARAÍSO — ÁRVORE DO CONHECIMENTO DO BEM E DO MAL VIDE: BEM; MAL; CONHECIMENTO; Árvore da Onisciência René Guénon: ÁRVORE DO MEIO La naturaleza del “Árbol de la Ciencia del bien y del mal”, como su nombre mismo lo indica, puede caracterizarse por la dualidad, puesto que encontramos en esta designación dos términos…

  • Coomaraswamy (Exemplarismo) – Conhecedor Conhecido

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    ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Exemplarismo CONHECEDOR E CONHECIDO Lo que se representa en nuestro diagrama presupone ya la separación (dvedha, Brhadaranyaka Upanishad 1.4.3) de los que habían estado estrechamente abrazados (samparisvaktau, ídem), es decir, del conocedor y lo conocido, del sujeto y el objeto, de la esencia y la naturaleza, del Cielo…

  • Betanzos (BBPL:83-91) – citações de Baader (conhecimento, fé e revelação)

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    No que diz respeito aos mistérios da religião, não são, de forma alguma, absolutamente incapazes de serem investigados, mas apenas relativamente (“Faça o que lhe digo e, dessa forma, aprenderás que meu ensinamento vem de Deus”). (2,327-28) Quem quer que sustente, com Haller e Kant, que somos simplesmente incapazes de conhecer qualquer coisa em si…

  • Baader (FC:I.6) – o ser humano é em e por outro

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    Pode-se aplicar a cada atividade do homem (e por conseguinte a seu conhecimento) o que vale de maneira geral para seu ser, a saber que é ao mesmo tempo em outro ser (superior a ele), que é com ele, e que este outro, superior (enquanto revelado pelo homem), existe por sua vez por ele :…

  • Ação Devoção Conhecimento (YSFA)

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    François Chenique — O IOGA ESPIRITUAL DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS Extrato traduzido por Nair Lacerda Cada um dos grandes caminhos espirituais, ação, devoção, conhecimento, é, pois, dividido em três etapas que correspondem, ao menos de uma certa forma, ao caminho de purgação, ao caminho iluminativo, e ao caminho unitivo. O caminho de ação divide-se…

  • Achamoth

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    Hebraico para “sabedoria”. Um termo usado por alguns valentinianos para Mãe Sofia. [Barnstone] No gnosticismo valentiniano, há uma Sophia Superior e uma Inferior. A Sophia Inferior é chamada Achamoth. De acordo com o Primeiro Apocalipse de Thiago, a mãe de Achamoth é Sophia. -Todos os seres nos Eões Superiores são anjos andróginos, exceto Achamoth, que…

  • arconte

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    Do grego arkhon, é um dos regentes cósmicos dos espíritos planetários, um governador de um eão, associado por alguns aos doze signos do zodíaco, e pelos gnósticos a YHWH. [Barnstone] Força do cosmos: no singular, o Grande Arconte, demiurgo e senhor do mundo inferior; no plural, designa o círculo que cerca o demiurgo ou os…

  • bogomilos

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    Os bogomilos foram um grupo gnóstico na Bulgária e nos Bálcãs que floreceram entre os séculos X e XV. [Barnstone]

  • Ialdabaoth

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    Provavelmente do nome hebreu para Deus — IHWH Sabaoth — e usado pelos gnósticos em referência ao Demiurgo ignorante. [Barnstone]

  • Uthra

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    Seres de luz bons que habitam o reino de luz como anjos. [Barnstone]

  • gnose [JBCP]

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    Nous avons jusqu’ici parlé de la gnose sans définir le sens où nous prenions ce terme. Nous devons maintenant en dire quelques mots. « Depuis l’Église primitive, le mot gnose désigne une intelligence de la foi qui évacue la foi elle-même, en se substituant à elle.1 » Cette définition n’a d’autre intérêt que de montrer…

  • Stethatos Capítulos Gnósticos 11-20

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    Nicetas Stethatos — CENTÚRIAS — CAPÍTULOS GNÓSTICOS 11. Deus nos criou em Sua imagem e semelhança (cf. Gen 1,26). Somos em Sua semelhança se possuímos virtude e compreensão; pois «Sua virtude cobriu os céus, e a terra estava plena de sua compreensão» (cf. Hab. 3,3). A virtude de Deus é Sua justiça, santidade e verdade:…

  • Stethatos Capítulos Gnósticos 21-30

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    Nicetas Stethatos — CENTÚRIAS — CAPÍTULOS GNÓSTICOS 21. Os raios da Luz primordial que ilumina as almas purificadas com o conhecimento espiritual não só as preenchem com benção e luminosidade; também, por meio da contemplação das essências interiores das coisas criadas, as conduzem aos céus noéticos. Os efeitos da energia divina, entretanto, não param aqui;…