Tag: forma

  • Forma e Número dos Anjos

    Archibald Joseph Macintyre [MARA] Santo Tomás na Questão L, artigo III da Suma Teológica, após esclarecer a controvérsia entre os que achavam que o número de Anjos deve ser pequeno e os que pensavam o contrário, concluiu: — “Deve-se admitir portanto, que também os Anjos, como substâncias imateriais, existem em imensa multidão, superior mesmo, a…

  • Zerbolt Reformacione

    Devotio Moderna — GERARDO ZERBOLT Excertos de « Gérard Zerbolt de Zutphen, Manuel de la réforme intérieure » Manual da Reforma Interior De Reformaciona

  • Eckhart – duas formas de certeza

    Das duas formas de certeza a respeito da vida eterna 15. De las dos formas de certidumbre respecto a la vida eterna. En esta vida existen dos formas del saber relativo a la vida eterna. Una consiste en el hecho de que Dios mismo se lo diga al hombre o se lo anuncie por intermedio…

  • Eckhart – duas formas de arrependimento

    Das duas formas do arrependimento 13. De las dos formas del arrepentimiento. Hay dos formas de arrepentimiento: una es temporal o sensible, la otra divina y sobrenatural. El arrepentimiento temporal se va sumergiendo continuamente en penas cada vez mayores y le produce al hombre una aflicción tal como si tuviera que desesperarse ahora mismo, y…

  • Formação do Corpo Humano [OASI]

    ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU Uma análise escrupulosa da Epid. 11 nos força a distinguir, de acordo com Irineu, vários aspectos da plasis de Adão: (a) A materia ex qua do corpo humano. b) A mixis do poder divino com a terra ou matéria ex qua. c) O desenho de suas próprias formas…

  • Reformador [AOCG]

    Antonio Orbe — Cristologia Capítulo 5.— O reformador Apresentação Da alma depende a posição ereta do corpo. O gnóstico Saturnino concebia o homem “ab angelis factum primoque opus futtile et invalidum et instabile” (Tertuliano, De anima 23,1) Palpitava na terra como verme até que a “centelha da vida” do deus supremo o endereçou. Estar em…

  • Tresmontant: l’information

    Ce qui donne à une multiplicité d’éléments disparates une unité organique, une structure subsistante. C’est la forme, au sens aristotélicien, le lien, le sundesmos qui fait d’une multiplicité une unité substantielle. C’est aussi le sens bien connu : un enseignement, une connaissance, communiquée, par quelqu’un qui sait, à quelqu’un qui ne sait pas.

  • Zerbolt : De Reformacione

    «Un homme descendit de Jérusalem à Jéricho», tels sont les premiers mots du traité de Zerbolt, extraits de la parabole du Bon Samaritain dans l’évangile de Luc. La citation scripturaire sert de point de départ et de structure à l’enseignement du De reformacione: tout comme l’homme de la parabole en route vers Jéricho fut attaqué…

  • Angelus Silesius – Le milieu et la formation spirituelle [HPAS]

    Peut-être est-il paradoxal de demander le secret d’une époque, d’une âme humaine, à l’œuvre la plus résolument « inactuelle » qui fut jamais. Le Pèlerin chérubinique ignore le monde. Celui qui, maintenant encore, l’ouvre et le lit, ne sait pas le pourquoi de ce silence, si c’est indifférence, manque de courage, ou refus hautain; mais…