EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 113<=LOGION 114
Simão Pedro lhe disse: Que Maria saia do meio de nós; pois as mulheres não são dignas da vida. Jesus disse: Eu a guiarei a fim de fazê-la varão, para que ela se torne, também, um espírito vivente, semelhante a vós, varões, pois toda mulher que se faça varão entrará no Reino dos Céus. EVANGELHO DE JESUS
Roberto Pla
A representação “figurada” da alma (mulher) que deve se fazer espírito (varão) para ter acesso ao Reino dos Céus, a mencionou Tomé outras logia (Logion 22 e no Logion 61). embora com alguma diferença redacional que convém estudar.
De pronto, se se despoja o logion de todas as “figuras” que o vestem sua leitura poderia ser, em tal caso, algo semelhante a isto:
O que em definitivo explica o logion, tal como agora pode se entender uma vez liberado o texto desse aroma encratita do qual “em figura” (e só “em figura”) se veste, é que toda alma se há de fazer espírito por decantação em sua própria essência, como ato supremo de transformação.
A transformação é o grande mistério que em todo homem se há de cumprir, a obra ineludível para todas e cada uma das almas e que por si só justifica os trabalhos assumidos por Jesus de Nazaré para proclamar a Boa Nova entre os homens.
Como motivo disse o apóstolo que esta transformação não é matéria escusável por nenhuma alma, pois, afirmou de forma categórica: “Todos seremos transformados” (1Co 15,51).
Se disse que esta transformação nenhuma alma a poderá eludir (pois “todos seremos transformados”). Há que supor por isso que a alma que não se transforma em sua vida atual, em corpo, haverá de consumar-se em sua vida incorporal subsequente, no Hades interpenetrado no mundo. Esta suposição queria complementá-la Basilides (s. II) com sua hipótese da transcorporação metemsomatosis) das almas depois da morte e como opção para que todos sejamos transformados. Mas a exegese oculta não se ocupa desses “saberes”, senão somente da transformação. O “lugar” onde esta se realize é mera anedota (Orígenes). JEAN-YVES LELOUP