MARIE MADELEINE DAVY — INICIAÇÃO MEDIEVAL. A FILOSOFIA NO SÉCULO XII
Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em francês, “Initiation Médiévale. La philosophie au douzième siècle”, de Marie-Madeleine Davy (Albin Michel, 1980).
INICIAÇÃO MEDIEVAL
Prefácio
Preliminar
*O sentido de uma época
A civilização antiga foi mediterrânea. Em se desdobrando par ao norte, a civilização medieval devia transformar os antigos quadros. O período de transição efetuado do III ao IV séculos provocou uma nova geografia sobre o plano das ideias e das doutrinas. Os poderes temporais abalados e o eterno movimento de mutação dos povos modificaram as estruturas e o pensamento.
**A fragmentação da história
**A Idade Média
**A Idade Média no espaço
*Originalidade do século XII e a Filosofia
A filosofia do século XII engendra uma atmosfera de festa. Religando o terrestre ao celeste, a filosofia alcança um estado de jubilação interior. Em um sentido idêntico, Origenes (CONTRA CELSO VIII,22), interpretando Clemente de Alexandria, dirá que cada dia é uma festa para o sábio, todos os dias sendo domingos posto que pertencem a Deus. Da mesma maneira, para o filósofo, a Pascoa é celebrada de uma maneira cotidiana, posto que todos os instantes há “passagem” em Deus. Quanto à Pentecostes, ela é celebrada pela espera do espírito.
As fontes: Atenas, Jerusalém e Roma
*A Origem da Sabedoria e da Filosofia
*Lugar da filosofia nas artes liberais
**A Filosofia e as artes do Trivium e do Quadrivium
**A cristianização das artes liberais
**As escolas e as artes liberais
**O monaquismo e as artes liberais
**A filosofia grega
*Sabedoria e Filosofia no Antigo Testamento
**A sabedoria e o sábio no Antigo Testamento
*Encontro entre as tradições judaica e grega: Filão
*Sabedoria e Filosofia no Novo Testamento
*A Patrística: Padres gregos e latinos
**Os Padres da Igreja e a Filosofia
**Padres gregos
**O “latrocínio” cometido pelos gregos
**O enxerto
**Subordinação à filosofia grega
**O “Corpus areopagiticum”
**Padres latinos
A via do filósofo
*A conversão à filosofia
**Encontro com a Filosofia
**Filosofia e Boécio
**O acesso ao país da Filosofia
**Os modelos do Filósofo
**A Mãe divina, Filósofo
*Os livros da Filosofia
**Os livros da Natureza e a Escritura santa
**O universo é um todo
**Natureza e idolatria
**O visível conduz ao invisível
**O livro das Escrituras sagradas
**A Escritura na tradição judaica
**Presença de Deus e da Natureza no homem
**O livro do dentro
**Se conhecer e viver consigo
**O templo da Sabedoria
**A ornamentação do templo
*As escolas de filosofia no século XII
**Filósofos do tempo e filósofos da eternidade
**O monge-filósofo e a teologia
**A ciência profana
**A aquisição da verdadeira Filosofia
*As escolas de filosofia profana
**A escola de Abelardo
**A escola de Chartres
**As escolas de cônegos regulares
**A escola de São-Victor
*As escolas de filosofia do Cristo
**A escola cisterciense
**Os filósofos da experiência: os cartuxos
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As Filosofias
*A filosofia profética
**Evolução do profetismo
**Inspiração dos profetas
**Profetismo místico
**Profetismo do século XII
**Faces de profetas
**O profetismo político-religioso
**Messianismo
**Presença do invisível
**Natural e sobrenatural
**Sentido do maravilhoso
*A filosofia ascética
**O papel da ascese
**O encratismo
**O valor da intenção
**Os sentidos exteriores e interiores do monge-filósofo
**O celibato do filósofo
**As nupcias do filósofo com a sabedoria
*A filosofia monástica
**Características do monaquismo ocidental
**A vestimenta do monge-filósofo
**A comunidade religiosa
**O monge-filósofo e a pobreza
**O manual do monge-filósofo: O Cântico dos Cânticos
*A filosofia eremítica
*Filosofia e vida angélica
*A passagem da tenda à casa da Sophia
Conclusão