Categoria: Boécio

  • Savian (2005:78-81) – substantia

    (…) essentiae in uniuersalibus quidem esse possunt, in solis uero indiuiduis etparticluaribus substant; (…) as essências certamente podem ser nos universais, mas é apenas nos indivíduos e nos particulares que elas têm substância. Esse princípio, conforme lembra H. Chadwick, talvez fosse comum à tradição peripatética, e Boécio pode tê-lo extraído de um comentário (que se…

  • Savian Filho (2005:77) – persona (Boécio)

    […] sobre a grade lógica fornecida pela árvore de Porfírio, Boécio como que axiomatiza o uso linguístico de persona·. (1) atribui-se-lhe substancialidade, pois, dado que “natureza” subjaz a “pessoa” e que “natureza” subdivide-se em substâncias e acidentes, só é possível predicar “pessoa” das substâncias, afinal, seria um contra-senso falar de pessoa para algum acidente (a…

  • Boecio de Libera

    Alain de Libera — Breve nota sobre Boécio 1. Boécio e a metafísica “greco-latina” — A diferença entre “ser” (esse) e “ente” (quod est), como a exprimem os Opuscula sacra de Boécio, é o ponto de partida da reflexão metafísica dos latinos. Seu desenrolar completo passa pela assimilação da doutrina da homonímia e da sinonímia…

  • Boécio (CF:IV.11) – Providência e Destino

    BOÉCIO. A consolação da filosofia. Tr. de Willian Li. São Paulo: Martins Fontes, 1998 (ebook)

  • Os nomes possuem justeza (orthótes) por natureza ou por convenção?

    Excertos de Juvenal Savian Filho, “Metafísica do ser em Boécio” Duas teses percorrem o Crátilo, na tentativa de responder à questão: os nomes possuem justeza (“correção, exatidão” — orthótes) por natureza ou por convenção? Com efeito, enquanto juiz, Sócrates assume, num primeiro momento do diálogo, o partido da justeza natural, fundamentando-se no ser permanente que…

  • Obras de Boécio

    Obras.—Los cuidados del gobierno y su prematura muerte no permitieron a Boecio llevar a cabo sus proyectos en toda su amplitud. No obstante, su producción literaria es muy extensa y sus esfuerzos sirvieron para transmitir al Occidente latino buena parte de la sabiduría griega. Además de su benemérita labor como traductor, Boecio escribió varios tratados…

  • Livro V

    En el quinto y último libro la argumentación es más densa y muchas generaciones posteriores no supieron aprovechar sus frutos aislados. Pero eso no significa que resultase ser menos influyente. Constituye la base de todos los enfoques posteriores del problema de la libertad. La conclusión del libro anterior nos ha dejado ante una nueva dificultad.…

  • Livro IV

    Del libro IV: Boecio se queja de que la doctrina de la divina Providencia, más que resolver, agrava el problema real: ¿por qué se ve intervenir tan poco a la justicia — indudablemente, la «justicia poética» — en el desarrollo de los acontecimientos? Philosophia da dos respuestas. (1) Todo es justicia. Los buenos siempre reciben…

  • Livro III

    En el libro III: todos los hombres saben que el bien auténtico es la felicidad, y todos los hombres la buscan, pero la mayoría por caminos errados, como un borracho que sabe que tiene una casa, pero no puede encontrar el camino que lleva a ella.5 Chaucer reproduce ese símil en el Knight’s Tale (A…

  • Livro II

    Con el libro II entramos en esa gran apología de la Fortuna que dejó grabada su figura en la imaginación de las épocas posteriores. Podemos esperar que en todas las épocas haya comentarios sobre la buena y mala suerte y su evidente falta de correspondencia con el mérito o el demérito; pero las alusiones medievales…

  • Consolação da Filosofia

    Aunque no hay duda de que escribió De Consolatione después de su caída en desgracia, estando exiliado y quizás arrestado, no creo que lo escribiese en un calabozo ni en la espera diaria del verdugo. Es cierto que en una ocasión habla del terror,1 en otra se retrata a sí mismo como condenado a «muerte…

  • Boécio

    BOECIO (Anicio Manlio Torquato Severino, h.480-525). Natural de Roma. Oriundo por su padre de la familia senatorial de los Anicios, y por su madre de los Torquatos. Cursó sus primeros estudios en Roma, y muy joven aún fue enviado a Atenas, donde permaneció quizá unos dieciocho años, adquiriendo una formación muy completa en literatura y…