Categoria: Annick de Souzenelle

30 Pour tout vivant de la terre, pour tout volatile des ciels, pour tout reptile sur la terre, avec en lui être vivant, toute verdure d’herbe sera à manger”. Et c’est ainsi. [(Gen 1,30 E a todos os animais da terra, e a todos os pássaros do céu e tudo que rasteja sobre a terra…

31 Elohîms voit tout ce qu’il avait fait, et voici: un bien intense. Et c’est un soir et c’est un matin: jour sixième. [(Gen 1,31 E «Deus» viu tudo que tinha feito (fazer) e eis (era) muito bom. Houve uma duração completa («uma noite e uma manhã»). Dia o sexto.)] Esta vez não é mais…

7 Il sépare les eaux sous le plafond des eaux sur le plafond. Et c’est ainsi. [(Gen 1,7 E «Deus» fez se fazer a extensão, e se separar as águas se encontrando em baixo da extensão e as águas se encontrando em cima da extensão. E assim foi.)] A operação é descrita como bastante laboriosa,…

8 Elohîms crie au plafond: “Ciels”. Et c’est un soir et c’est un matin: jour deuxième. [(1.8 E “Deus” chamou a extensão céu. E houve uma duração completa (“uma tarde e uma manhã”) Segundo dia.)] Enquanto isso, Deus não nomeia, como fez para a luz e as trevas, os dois conceitos que ele separa, mas…

20 Elohîms dit: “Les eaux foisonneront d’une foison d’êtres vivants, le volatile volera sur la terre, sur les faces du plafond des ciels”. [(Gen 1,20 E «Deus» pensou: que as águas “fervilhem” de um fervilhamento de animais e que a «passarada» passareie sobre a terra na altura da extensão do céu.)] Como no versículo Gen…

2 la terre était tohu-et-bohu, une ténèbre sur les faces de l’abîme, mais le souffle d’Elohîms planait sur les faces des eaux. [(1,2 O futuro mundo era tohu-bohu: e da obscuridade acima de um um abismo e do vento — “Deus” — planando acima das águas.)] Normalmente em hebreu o verbo precede o sujeito. Aqui…

19 Et c’est un soir et c’est un matin: jour quatrième. [(Gen 1,19 E houve uma duração completa («uma noite e uma manhã») quarto dia.)] Com este quarto dia se completa a exposição da Criação do tempo, depois do espaço, enfim da inscrição do tempo no espaço, que constituem como os quadros da Realidade cujo…

18 pour gouverner le jour et la nuit, et pour séparer la lumière de la ténèbre. Elohîms voit: quel bien! [(Gen 1,18 E para comandar ao dia e à noite e para separar a luz e a obscuridade. E «Deus» viu que (isso era) bom.)] Foi dito acima (Gen 1,4) que Deus depois de ter…

[(1.14 E “Deus” pensou: Haja luzes na expansão do céu para separar o dia da noite, e que se tornem sinais e para os tempos designados e para os dias e os anos.)] Por que você esperou até o quarto dia para falar dos astros e das estrelas em um relato redigido à época das…

Gn 1,13 Houve uma duração completa (“uma noite e uma manhã”). Terceiro dia. [NothombRBC:37] Gn 1,13 É uma noite, é uma manhã, dia terceiro O trabalho interior começa à noite. A manhã é uma ressurreição. O segundo dia era aquele da retenção das energias no coração do incompleto O terceiro dia é aquele da explosão…

12 La terre fait sortir le gazon, herbe semant semence, pour son espèce et arbre faisant fruit, dont la semence est en lui, pour son espèce. Elohîms voit: quel bien! [(1.12 E a terra produziu grama, erva se auto-semeando conforme sua espécie, e árvores fazendo fruto tendo nele sua semente segundo sua espécie. E “Deus”…

11 Elohîms dit: “La terre gazonnera du gazon, herbe semant semence, arbre-fruit faisant fruit pour son espèce, dont la semence est en lui sur la terre”. Et c’est ainsi. [(1.11 E “Deus” pensou: deixe a terra “gramar” com relva, grama auto-semeada, árvores frutíferas que deem frutos conforme sua espécie, tendo sua semente nelas sobre a…

10 Elohîms crie au sec: “Terre”. À l’alignement des eaux, il avait crié: “Mers”. Elohîms voit: quel bien! [(1.10 E “Deus” chamou a terra seca, e ele chamou a confluência das águas de mares. E “Deus” viu que (era) bom.)] O hábito de ler este relato como um esquema — ultrapassado — de cosmogonia objetiva…

1 ENTÊTE Elohîms créait les ciels et la terre, [(Gen 1,1 Quando «Deus» Criou-na-cabeça-no-princípio a Realidade («o céu e a terra»).)] A tradução clássica de nossas bíblias “No princípio Deus criou o céu e a terra” é combatida por Rachi que vê nesta primeira frase da Bíblia uma subordinada e não uma principal, e em…