Categoria: Antropologia de São Irineu
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Mãos de Deus [OASI]
DEMIURGO — MÃOS DE DEUS Antonio Orbe: ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU [OASI] Dos partes cabe distinguir en la formación de Adán (Gen 2,7): la plasis del barro y el soplo divino sobre el plasma. Analicemos la primera. ¿Hubo algún misterio en ella? Hoy apenas le vemos. En los días de San Ireneo le veían muchos,…
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Barro
ADÃO — BARRO — LIMO — ADAMA VIDE: NOTHOMB — ADAMA Antonio Orbe: ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU [OASI] Dios no improvisaba circunstancias. ¿Escogió una materia privilegiada para Adán? Ireneo señala preciosos elementos. La tierra, de que vino Adán, era esta visible y material, propia del mundo nuestro. Y no una tierra “sui generis’, fluida y…
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factus [OASI]
Antonio Orbe: O HOMEM San Ireneo, que rechaza de plano la distinción entre el hombre ‘poiein – hecho’ de Gen 1,26 y el ‘plasmado’ de Gen 2,7 y enseña la unidad de ambos, igual que la unidad de ambas formaciones, distingue muy bien los dos aspectos — hecho y plasmado — en el hombre. Y…
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Orígenes Bom Samaritano [OPEI]
Antonio Orbe – Parábolas Evangélicas em São Irineu Orígenes pertenece a los clásicos comentaristas de la parábola. He aquí cómo la presenta en la homilía 34 sobre Lucas (vide Origène — Homélies sur saint Luc — Homélie XXXIV — Qui est mon prochain ?). La impostación tiene sus particularidades. Causa maravilla que el doctor de…
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Substância dos Anjos
Antonio Orbe: ORIGEM DO CORPO [OASI] El autor del Adversus haereses, a la hora de contraponer la humana plasis a la creación misma de los ángeles, descubre en aquélla un privilegio exclusivo del humano cuerpo, hecho per manus Dei. Los ángeles, genéricamente creados por Dios mediante el Verbo, no conocieron tan soberano origen. ¿Simplemente porque…
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Duas Criações [OASI]
ANTONIO ORBE — Antropologia de São Irineu Entre gnósticos, o anthropos adquire uma dimensão divina, prévia ao aparecimento do mundo sensível. Aparte a série de anthropos (primus, secundus, tertius) que forma os três grandes anéis da estrita teologia (Irineu de Lião I, 30), os gnósticos sentiam-se livres para multiplicar “homens” entre os arcontes dos céus…
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Imagem de Deus [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A IMAGEM DE DEUS Una relación íntima media entre el cuerpo humano y las manos de Dios. Los ángeles (resp. arcontes), encargados según los gnósticos de modelarle a imagen y semejanza de Dios, eran, según los eclesiásticos, incapaces de tanto y para nada intervinieron en la formación de…
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Formação do Corpo Humano [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU Uma análise escrupulosa da Epid. 11 nos força a distinguir, de acordo com Irineu, vários aspectos da plasis de Adão: (a) A materia ex qua do corpo humano. b) A mixis do poder divino com a terra ou matéria ex qua. c) O desenho de suas próprias formas…
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O Pecado de Adão e a Encarnação [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A dúvida ainda pode surgir: existe uma conexão entre o pecado de Adão e a encarnação do Verbo? Na teologia de Santo Irineu, supondo a dispensação da saúde humana por meio de uma história progressiva em direção à perfeita semelhança aos olhos do Pai, o Verbo teria se…
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Cativeiro [OASI]
Gênesis menciona implicitamente o cativeiro. Entre as expressões de Deus à mulher: “Multiplicarei”, disse ele (Gn 3,16), “as dores da tua gravidez; com dores darás à luz filhos, e a tua propensão te inclinará para o teu marido, que te dominará”. Ninguém, entretanto, entre os cristãos do século II, traduz por cativeiro o regime que…
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Desterro do Paraíso [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU A notícia bíblica é: “E o Senhor Deus exclamou: ‘Eis que o homem se tornou como um de nós, que sabe discernir o bem e o mal. Agora, pois, não estenda ele a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma dela, e viva eternamente.…
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Corpo Alma [OASI]
Irineu de Lião — ANTHROPOS Excertos de Antonio Orbe, “Antropologia de San Ireneo” El Santo entiende muy bien el contraste paulino entre el hombre interior y el exterior, sin creerse obligado a entenderlo por las vías origenianas. El primer Adán, de cuerpo y alma, acusa una constitución terrena y animal, en pugna con la nota…
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Antropología de San Ireneo [OASI]
Introdução O volume trata da história de Adão. A antropologia de Irineu pode ser abordada com mais atenção filosófica. Eu me aproximo de sua exegese com verdadeiro entusiasmo pelas maravilhas que os antigos descobriram na história do Paraíso. Estou mui ciente de ter me distraído mais de uma vez. Levei em conta julgamentos prematuros, tão…
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Origenes – Homem [OASI]
ANTONIO ORBE — O HOMEM San Ireneo y Orígenes El contraste con la doctrina de Orígenes (resp. Filón) no puede ser mayor. Para los alejandrinos, el hombre ‘factus’ hubo de ser inteligencia separada, ángel o nous. Para San Ireneo eso es precisamente lo que no pudo ser el ‘hombre hecho a imagen y semejanza de…
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Homem [OASI]
ANTONIO ORBE — O HOMEM El hombre se presta a examen desde distintos puntos de vista y admite definiciones varias: a) estática, como especie humana, fuera de toda economía; b) física e histórica, como arranque de la dispensación real (Gen 2,7); c) dinámica, según el destino a que se orienta (Gen 1,26); d) cristológica, atenta…
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Criação Única [OASI]
ANTONIO ORBE — Antropologia de São Irineu Juntamente com a tradição das duas criações do homem, conhecia-se a de uma só: Gen 1,26s e Gen 2,7 eram somente aspectos de um mesmo drama. San Teófilo de Antioquía ignora las dos creaciones. Resume con el término plasis la actividad de Gen 1,26, identificándolo con poesis. Indicio…
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Semelhança de Deus [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU À SEMELHANÇA DE DEUS Otros, antes de ahora, han examinado la distinción entre la imagen y la semejanza según Ireneo. Añadamos algunos elementos. En líneas generales, lo que afecta a la imagen suele relacionarse con la figura externa; lo que a la semejanza, con la cualidad dinámica. El…
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Pecado Original [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O PECADO ORIGINAL Faltaron Adán y Eva. Su pecado reviste singular trascendencia. Eran los primeros hombres, padres del género humano. Daban mal ejemplo a su descendencia. Perdían para sí y para los hijos el jardín y sus privilegios. Abrían camino a la corrupción y a la muerte. ¿No…
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Pecado [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O PECADO EM SUA VERTENTE ANGÉLICA E HUMANA Uno de los grandes misterios será siempre la existencia del pecado. ¿Por qué unos ángeles transgredieron el precepto de Dios y otros no? ¿Por qué Satanás arrastró al hombre a pesar de las predilecciones divinas sobre Adán? Ninguno de los…
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Paraíso [OASI]
ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU O PARAÍSO Los judíos habían discurrido extensamente sobre él, legando buena parte de sus especulaciones a los exegetas cristianos. Ofrecíase ante todo una cuestión liminar, la situación del Paraíso. El Paraíso Llámese Paraíso, Jardín o Edén, el término significa poco y no creó dificultades. Para caracterizarle convendría definir…