CRISTOLOGIA

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  • Gregório de Nissa: Esprit

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    Si vous examinez les autres caractères de la beauté divine, vous trouverez que sur ces points encore la ressemblance est exactement gardée dans l’image que nous sommes. La Divinité est Esprit et Verbe : « Au commencement » en effet, « était le Verbe » . Et selon Paul, les Prophètes « ont l’Esprit du…

  • pneuma

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    Nous constatons que trois forces gouvernent notre vie : l’une réchauffe tout de sa chaleur, l’autre rafraîchit par l’humidité ce qui est chaud, de sorte que l’égale fusion des qualités contraires maintient le vivant dans l’équilibre : ni l’excès de chaleur n’évapore l’humidité, ni la prédominance de celle-ci ne vient à éteindre celle-là. La troisième…

  • Espírito

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    Como pode a história estabelecer uma lei contrária à razão? Considerando a interpretação espiritual, não será mais razoável crer que isto sucede como figura e que, através do que foi dito, o Legislador quis propor um ensinamento? O ensinamento é este: que quem se empenha na luta da virtude contra o vício deve faze-lo desaparecer…

  • abaixo-acima

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    Roberto Pla, Evangelho de Tomé – Logion 87 Estas duas classes de ordem psíquica, a nefes como sopro de vida (mortal) tintado de irracionalidade e com tendência “natural” a sumir-se nas esferas inferiores de existência, e o ruah, o sopro de origem divino, com capacidade de assimilar-se ao Espírito de Deus, posto que é vida…

  • Boehme: espírito

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    “A Ciência não pode abolir a fé no oniciente Deus, sem adorar em Seu lugar o intelecto cego. A verdadeira fé ocorre quando o ESPÍRITO da alma entra com sua vontade e deseja naquilo que não vê e não sente”. (Quatro Complexões…, 85) “Todos aqueles que desejam falar ou ensinar os mistérios divinos devem possuir…

  • Boehme: L’esprit animique

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    Saint-Martin XIX, 18. Mais l’esprit animique qui inqualifie1 avec Dieu2, les saisit bien. Pour le corps animal, il n’en a que la lueur, comme quand il fait des éclairs ; car tel est l’état de l’enfantement le plus intérieur de l’âme, quand, à travers de la génération la plus extérieure, elle se porte dans l’ascension…

  • Berdiaeff: Esprit et réalité – la réalité de l’esprit – esprit et être

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    CHAPITRE PREMIER – LA REALITE DE L’ESPRIT. ESPRIT ET ETRE I Le monde tend à nier la réalité de l’esprit. Il ne doute pas des objets visibles qui forcent son adhésion. Mais l’esprit n’est pas un objet visible; du moins pas un objet parmi d’autres objets. Il n’est personne, il est vrai; s’agît-il du matérialiste…

  • Berdiaeff: Esprit et réalité – la réalité de l’esprit – esprit et être (II)

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    II L’histoire même du terme esprit (pneuma et nous) peut nous aider à éclaircir la nature de l’esprit. Cette histoire est complexe. La spiritualisation du concept « esprit » s’est faite très lentement. Esprit est un terme fondamental de l’Écriture Sainte. Primitivement, esprit (en grec pneuma, rouakh en hébreu) avait un sens physique et signifiait…

  • Berdiaeff: L’Objectivation de l’esprit. Symbolisation et réalisation (II)

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    II L’esprit est une activité créatrice. Tout acte de l’esprit est un acte créateur. Mais l’acte créateur de l’esprit subjectif est l’extériorisation de soi dans le monde. A. tout acte créateur vient s’ajouter un élément de la liberté originelle de l’esprit subjectif, un élément qui n’est pas déterminé par le monde, que rien ne détermine.…

  • Berdiaeff: L’Objectivation de l’esprit. Symbolisation et réalisation (I)

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    I Nous avons montré que l’esprit est sujet et qu’il se révèle dans le sujet 1. Mais l’esprit s’objective, il se projette à l’extérieur, il s’exprime au dehors, dans l’être qui existe pour un autre. L’esprit s’exprime socialement. Il se socialise. L’esprit entre dans l’histoire : à partir de ce moment, il change beaucoup, on…

  • Berdiaeff: ESPRIT ET ÊTRE

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    Le monde tend à nier la réalité de l’esprit. Il ne doute pas des objets visibles qui forcent son adhésion. Mais l’esprit n’est pas un objet visible; du moins pas un objet parmi d’autres objets. Il n’est personne, il est vrai; s’agit-il du matérialiste le plus endurci, qui ne reconnaisse à l’esprit une certaine réalité,…

  • Berdiaeff (1943:C1) – la réalité de l’esprit – esprit et être (II)

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    L’histoire même du terme esprit (pneuma et nous) peut nous aider à éclaircir la nature de l’esprit. Cette histoire est complexe. La spiritualisation du concept « esprit » s’est faite très lentement. Esprit est un terme fondamental de l’Écriture Sainte. Primitivement, esprit (en grec pneuma, rouakh en hébreu) avait un sens physique et signifiait le…

  • Berdiaeff (1943:C1) – la réalité de l’esprit – esprit et être (I)

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    Le monde tend à nier la réalité de l’esprit. Il ne doute pas des objets visibles qui forcent son adhésion. Mais l’esprit n’est pas un objet visible; du moins pas un objet parmi d’autres objets. Il n’est personne, il est vrai; s’agît-il du matérialiste le plus endurci, qui ne reconnaisse à l’esprit une certaine réalité,…

  • Berdiaeff : RELIGION DE L’ESPRIT — MÉDITATION PIEUSE

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    La plus grande erreur du christianisme historique vient de ce que la conscience bornée et hostile à la vie prétend que la révélation est un fait accompli, qu’il n’y a plus rien à attendre, que l’édifice de l’Eglise est achevé et couvert d’un toit. Le débat religieux porte au fond sur la question de la…

  • Prova de Fogo [VPRJ]

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    Jean Tourniac — Vida Póstuma e Ressurreição A Prova do Fogo A provação pelo fogo purgativo ou infernal. O fogo, veículo ígneo da vida, é o elemento caracterizando o carro que conduz o profeta Elias aos céus sem que passe pela morte corporal. O fogo só não atinge aquilo que não é de mesma natureza…

  • Castelos Moradas Céus [VPRJ]

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    JEAN TOURNIAC — VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO NO JUDEU-CRISTIANISMO [VPRJ] A CONSTITUIÇÃO DO SER HUMANO NO JUDAÍSMO Comparação entre tradições judaica e cristã As precisões sobre as “camadas de alma concêntricas” poderão surpreender o leitor cristão habituado a não considerar senão uma “Unidade” anímica. No entanto a noção de uma “fina ponta” da alma é estrangeira…

  • Individualidade Humana na Mística Judaica [VPRJ]

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    JEAN TOURNIAC — VIDA PÓSTUMA E RESSURREIÇÃO NO JUDEU-CRISTIANISMO [VPRJ] VIDE: Judaísmo Individualidade Humana; Evangelho de Tomé – Logion 25 A CONSTITUIÇÃO DO SER HUMANO NO JUDAÍSMO Individualidade Humana na Mística Judaica Do exterior para o interior, o homem é constituído por: o corpo — “gouf”; a alma vital e mortal — “nephesh“; o Espírito…

  • A confusão do psíquico e do espiritual [JBCP]

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    Jean Borella — A Caridade Profanada Primeira Parte — A confusão do psíquico e do espiritual Na primeira parte que trata da ilusão da caridade, foi preciso mostrar que efetivamente a caridade poderia se corromper e guardaria nela, de alguma maneira, seu próprio poder de cegueira. Borella achou por bem descrever esta ilusão como um confusão…

  • nefes

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    WIKIPEDIA: nafs: Italiano, English nephesh: Français, English Jean Tourniac: A CONSTITUIÇÃO DO SER HUMANO NO JUDAÍSMO Cabala Gershom Scholem: A ALMA NO ZOHAR Paul Nothomb: EXISTIR Mario Satz Entre os sufis, é imprescindível que o iniciado passe por sete fases de preparação até alcançar uma personalidade completa, isto é, a plena realização. Tais fases levam…

  • nesamah – neshama

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    ALMA — NESAMAH — NESHAMAH VIDE: nefes; ruah Paul Nothomb: Nothomb Existir (Excerto de SOPRO DE VIDA) Jean Tourniac: Judaísmo Individualidade Humana Henry Corbin: Corbin Templo La historia de la humanidad es una historia que comienza en el exilio, que comienza con la destrucción del Templo. Sorprendente es el relato que pone en escena el…