Tag: Deus-Deidade-Divino
-
Betanzos (BBPL:125-126) – reconciliação entre Deus e o homem
Um aspecto bastante inesperado da posição de Baader sobre a reconciliação entre Deus e o homem é que considera o vínculo de amor restaurado de forma alguma inferior ao amor no “estágio ainda não testado”. De fato, afirma o contrário: a reunião produz um amor ainda mais próximo (e, nessa medida, superior) do que aquele…
-
Betanzos (BBPL:124-125) – o amor de Deus e a redenção
(… Baader) também tinha muito a dizer sobre o amor de Deus e a redenção. A redenção pressupõe, é claro, que o homem está em um estado decaído e que a condição humana não é uma res integra, como Baader diz com tanta frequência. O problema da “natureza decaída” do homem será considerado mais detalhadamente…
-
Betanzos (BBPL:123) – mistério da criação divina
Conforme observado anteriormente, Baader parece, por um lado, excluir a possibilidade de dizermos qualquer coisa sobre o ato criativo de Deus; por outro lado, uma parte considerável de sua própria obra trata do assunto. Especificamente, parece bastante convencido de que pelo menos o motivo da criação é bastante claro. Há alguma contradição aqui? Parece que…
-
Baader (BBPL) – confusão panteísta de Deus com a criação
No que diz respeito à confusão panteísta de Deus com a criação, seria, é claro, uma afirmação totalmente falsa, contrária a toda religião, sustentar que Deus (Espírito do Mundo, como Hegel o chama… contrariamente ao uso das escrituras) adquire conteúdo apenas por meio das criaturas, e que Aquele que determina todas as coisas primeiro encontra…
-
Baader (BBPL) – Somente a alma rica ama
O Deus que é totalmente livre e independente em seu próprio ser esconde a dependência da criação em relação a ele, a fim de que a adoração a ele possa ser uma adoração livre, e não uma adoração servil, forçada pela necessidade. Esse relacionamento livre entre a criatura e o criador não ocorreria (…) se…
-
Baader (FC:I.7d) – o homem como órgão de Deus
De acordo com o ponto de vista que apresentei em meu tratado “Sobre o poder da adivinhação e da crença”, o homem, como órgão de Deus (colaborador), deveria agir como intermediário entre Deus e a natureza ininteligente considerada como um instrumento. (Na realidade, deveríamos dizer, a natureza não inteligente com a natureza inteligente, já decaída…
-
Baader (FC:I.10) – manifestação e criatura
A união aumenta nas mesmas proporções que a distinção (a multiplicidade de órgãos); em outras palavras, quanto mais um ser se fecha em si mesmo (segue um movimento de atração), mais livremente se desdobra (segue um movimento de expansão). Mas essa união ou harmonização da existência dentro de si mesmo e da existência fora de…
-
Baader (FC:II.2) – interior-exterior
Enquanto o homem, por exemplo, no interior de si mesmo ou em seu eu, for servo ou escravo do mesmo espírito do mundo que manifesta seu poder no domínio exterior, como um furacão que o homem em sua queda desencadeou contra si mesmo (Fermenta Cognitionis, I, p. 163 e Epístola aos Efésios, 2:2), enquanto esse…
-
Schaya (Cabala) – Deus determina tudo
Por meio de Seu Pensamento, que é a primeira Emanação de Seu Ser causal, a primeira Irradiação ontológica, Deus determina todas as coisas. Por meio de Sua Palavra, que é Sua primeira Manifestação espiritual, Ele cria todas as coisas e revela, ao mesmo tempo, a “razão de ser” delas. A Palavra de Deus é Seu…
-
Warrain : La notion de Dieu.
Affirmer Dieu, c’est en même temps affirmer qu’il n’est rien de ce que nous pouvons concevoir; en lui assignant une nature, nous détruisons le caractère absolu que comporte notre affirmation. La notion de Dieu entraîne donc une antinomie fondamentale. Kant l’a exposé dans toute son acuité ; mais elle a été reconnue implicitement par toutes…
-
Chariton Lembrança Deus
Arte da Prece — ORAÇÃO DE JESUS Compilado pelo Higumeno Chariton de Valamo, traduzido da versão inglesa The Art of Prayer: An Orthodox Anthology Excertos: Resumo: *Lembrança de Deus **A lembrança no coração e na cabeça **Estar quieto e silencioso **A conversa secreta com o Senhor **Se tornar um homem real **Uma entrada rápida no…
-
Gouillard Lembrança Deus
Jean Gouillard — PEQUENA FILOCALIA Lembrança de Deus A “lembrança de Deus” é uma das expressões mais simples e mais autênticas da contemplação, na tradição da Igreja Oriental (o mesmo se poderia dizer do sufismo). Os Padres do Deserto não têm outra ambição além de viver com ela. Para estes, a “lembrança de Deus” se…
-
Livro de Isaac – As coisas de Deus
Daquele que se quer espaçar e deleitar nas coisas de Deus, e de tudo e todo se quer com ele atar. A alma que ama a Deus, em Deus é seu repouso e folgança. Esforça-te de tirar de ti mesmo toda obrigação de fora e então com a tua coragem poderás com Deus atar. Ó…
-
O amor de si e o amor de Deus [JBCP]
JEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA ESTRUTURA METAFÍSICA DA CARIDADE NA SUA ORDEM HUMANA XI — O AMOR DE SI E O AMOR DE DEUS Introdução A ilusão mortal de um amor natural dos outros aparece agora em toda sua nitidez. Por aí mesmo que o outro é outro, não me é possível amá-lo verdadeiramente, a…
-
Nascimento de Deus em nós [RSME:56-59]
Mas é sobretudo a Orígenes que o tema do nascimento de Deus em nós deve a sua ampla difusão – antes de ser suplantado pelos desdobramentos racionais da escolástica medieval. Na homilia de Orígenes sobre Jeremias há frases que surpreendentemente lembram o sermão de Meister Eckhart “Jesus entrou” [Sermão 2]. Bem-aventurado aquele que continuamente nasce…
-
Oração de Elias [SHAQ]
As Sephiroth são, portanto, múltiplas apenas na aparência, aos olhos da multidão cósmica; na realidade, todos os “Números” ou Aspectos metafísicos estão indistintamente integrados no Um, que é “sem número”, porque é “sem segundo”. Essa verdade e outras, que resumem a Doutrina Sefirótica, são expressas no seguinte “louvor” cabalístico, chamado “Oração de Elias” (inserido no…
-
Bulgakov (CHSophia) – Sabedoria de Deus
Texto resumido do ensaio constante dos Cadernos do Hermetismo [CHSophia], organizado por Antoine Faivre, número especial sobre Sophia. A Sabedoria de Deus Templo de Santa-Sophia em Constantinopla Domo celeste que se inclina em direção da terra para abraçá-la figurando formas finitas infinito unidade múltipla do todo eternidade imutável na imagem da criação Milagre de harmonia Leveza…
-
Mistério de Deus: Trindade, sua Glória e Vida Íntima [ASIEC]
En un acto eterno, el Padre engendra el Verbo; el Verbo es la Palabra que el Padre pronuncia pensándose a si mismo «en un eterno silencio»; él es el Pensamiento eterno del Padre en el cual el Padre se ve, se contempla, con sus Atributos divinos, sus Perfecciones infinitas. El Padre es la Suprema Inteligencia…
-
Sebastian Franck Deus
Alexandre Koyré — Sebastian Franck Deus — Homem No temamos el panteísmo. El Dios de Franck no se confunde con el mundo. Es Espíritu (selbstandiger Geist) es incluso más que eso: es amor y amor eterno. Frente a este Dios todo bien y amor, Sebastián Franck coloca al hombre, imagen y semejanza de su Creador,…
-
Benoît de Canfeld: la volonté de Dieu
—
por
Cette figure, en forme de soleil (la description est celle du frontispice gravé de la première édition de la Règle de la Perfection1) représente la volonté de Dieu. Les visages placés ici en l’un (soleil) représentent des âmes vivantes en l’autre (volonté divine)… Ces visages sont disposés en cercle par trois rangs, montrant les trois…