Tag: kalon-beleza

  • kallos

    KALON, KALLOS = BELO, BELEZA VIDE: BELEZA, AGATHON EVANGELHO DE JESUS: OVELHA PERDIDA; CASA SOBRE ROCHA; DEUS DE VIVOS; Mt 12:12; Mt 15:7; Mc 7:37; Lc 6:26-27; Lc 6:48; Lc 20:38-39; Jo 4:17; Jo 8:48; Jo 13:13; Jo 18:23 Olivier Clément: INTRODUÇÃO DA PHILOCALIE Philokalia = amor ao belo. Esta beleza divino-humana que Dionísio o…

  • Beleza

    Uma coisa é bela e perfeita quando manifesta, neste ou naquele modo harmonioso, a plenitude das possibilidades de sua espécie, e quando esta espécie revela, de uma forma ou de outra, um Arquétipo espiritual ou Aspecto divino em sua pureza. Ora, como cada Aspecto do Um contém e expressa, à sua maneira, todos os Seus…

  • Gregório de Nissa: beauté

    C’est ainsi donc que l’ensemble des êtres atteint son achèvement . Ainsi parle Moïse : Le ciel, la terre et toute substance située entre les deux furent accomplis et chaque chose reçut la beauté qui lui revient : le ciel, l’éclat des astres, la mer et l’air, les animaux qui y nagent ou qui volent,…

  • Bruyne Beleza da Sagrada Escritura

    Edgar de Bruyne — Estudos de estética medieval A. La belleza de la Sagrada Escritura Frente a la Biblia son posibles tres actitudes fundamentales: la actitud del hombre interesado, la del diletante científico o literario y la del alma religiosa que busca la gloria de Dios. “Sunt nonnulli qui divinae scripturae scientiam appetunt, ut vel…

  • art (Orígenes)

    Mais du fait que beaucoup de saints participent à l’Esprit Saint, il ne faut pas du tout comprendre l’Esprit Saint comme un corps, divisé en morceaux, dont chaque saint recevrait des parcelles corporelles : il est assurément une puissance sanctifiante et on dit que participent à lui tous ceux qui ont obtenu d’être sanctifiés par…

  • Dieu est Beauté.

    C’est cette Beauté qui produit toute amitié, toute communion. C’est cette Beauté qui […] meut tous les êtres et les conserve en leur donnant l’amoureux désir de leur propre beauté. Pour chacun, elle constitue donc et sa limite et l’objet de son amour, puisqu’elle est son but […] et son modèle (car c’est à son…

  • Qui t’a donné à contempler la beauté du ciel

    Qui t’a donné à contempler la beauté du ciel, la course du soleil, la lune ronde, des millions d’étoiles, l’harmonie et le rythme qui émanent du monde comme d’une lyre, le retour des saisons, l’alternance des mois, le rythme de l’année, le partage du jour et de la nuit, les fruits de la terre, l’immensité…

  • La véritable beauté

    … la véritable beauté ne consiste pas dans de vaines parures, mais dans la ressemblance avec Dieu. Ces frivolités, auxquelles des âmes vulgaires attachent tant de prix, n’ajoutent rien au mérite de l’homme ni à sa félicité. La beauté de l’âme, dit-il, c’est d’être vertueuse ; la beauté de la chair, c’est de devenir immortelle…

  • La beauté intérieure.

    De la virginité — C. 7. Votre vêtement est simple, soit ; mais la virginité n’est point dans la simplicité de vêtement ni dans la couleur du visage : elle est dans l’âme et dans le corps. Si l’on reconnaît un philosophe non pas à sa chevelure, à son bâton ou à son manteau, mais…

  • La beauté divine, cause de la déification

    De la hiérarchie céleste. — 3,1. La beauté divine, parce que simple, bonne, et principe de perfection, est pure de tout vil alliage ; mais elle communique à chaque être, selon son mérite, une part de sa propre lumière, et par la plus divine initiation elle le parfait en le revêtant de sa propre forme,…

  • Par la contemplation mystique l’image de la divine beauté se forme dans l’âme.

    De la hiérarchie ecclésiastique. — 4, 3, 1. Les secrètes beautés de Dieu, dont la suavité dépasse l’intelligence, échappent à toute profanation et ne se dévoilent de façon intelligible qu’aux hommes de vie intérieure, car elles veulent trouver dans les âmes de pures et parfaites images qui leur ressemblent. En effet l’image de la vertu…

  • La beauté cachée sous les symboles bibliques se révèle aux seuls contemplatifs.

    Lettres — 9 ( à l’évêque Titus ), 1. Celui qui pourrait voir la beauté cachée à l’intérieur de ces symboles trouverait que tout y est mystérieux, divin et rempli d’une grande lumière théologique. N’allons pas croire en effet que ces apparences allégoriques se suffisent à elles-mêmes ; elles sont destinées à déguiser la science…