Categoria: Simbolismo

  • corpo paradisíaco

    “Um rio (espiritual e etéreo) sai do Éden (da Essência pura e suprema do homem) para regar o jardim (de sua alma, unida por seu espírito a Deus, e de seu corpo interior que dele é o habitáculo), e daí, se divide em quatro braços”(Gen 2,10), quer dizer que a partir da Unidade interior e…

  • ekklesia

    Frithjof Schuon – O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA Devemos insistir aqui sobre duas coisas. Primeira, que as próprias testemunhas da Revelação, apóstolos ou companheiros, não foram necessariamente jnanis, e que a própria forma da Mensagem, ou sua intenção direta, não admite que a maioria desses veneráveis tenha tido essa qualidade; uma minoria a…

  • eudokia

    E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo: Glória a Deus nas alturas, Paz na terra, boa vontade para com os homens. (Lc 2:13-14) Paul Vulliaud Esta fórmula em seu original hebraico ou aramaico, seria traduzível como “paz na terra e benevolência ao homens”. Poderia…

  • anagennao

    Renovação do homem conforme indicada no Evangelho de João, pelo termo gennethenai. Existe um registro deste emprego, de um novo nascimento, em Salústio (séc. IV aC), onde se fala dos iniciados como sendo hosper anagennomenon (como nascidos de novo). Esta ideia de renatus ocorre nos cultos de Mitras e De Isis (Apuleio, Metamorfose). Bendito seja…

  • anabaino

    Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda não subi ao Pai; mas vai a meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus. (Jo 20:17) A locução “subir ao Pai”, serve para expressar com uma imagem um tanto mítica mas corretamente descrita, o fato de…

  • agon

    CITAÇÕES DO EVANGELHO DE JESUS: Filipenses 1:29-30; Col 2:1; 1Tes 2:2; 1Ti 6:12; 2Ti 4:7; Heb 12:1 Peter Brown: A visão de luta espiritual de Orígenes penetrou na corrente de todas as futuras tradições de orientação ascética (askesis) dos mundos da Grécia e do Oriente Próximo. Ela envolveu o ser humano num diálogo solene e…

  • anachoresis

    EVANGELHO DE JESUS: Mt 2:12-22; Mt 4:12; Mt 9:24; Mt 12:15; Mt 14:13; Mt 15:21; Mt 27:5; Mc 3:7; Jo 6:15 Padres do Deserto O fato de se retirar para um lugar deserto. O termo grego significa uma partida, uma fuga para fora do mundo cotidiano. Trata-se de um escolha anti-social que só mais tarde…

  • ageneton

    EVANGELHO DE JESUS: vis e ignóbeis = ageneton (1Co 1:28); sem genealogia = agenealogetos (Heb 7:3) El intelecto (nous) que está en el alma (psyche) pura y amante de Dios, en realidad ve al Dios increado, invisible e inexpresable (apophasis), el único puro (katharotes) para los puros de corazón (kardia). Advertencias Sobre La Índole Humana…

  • akedia

    Demônio do Meio-dia É o demônio do meio-dia, porquanto se diz que uma metade do dia acaba de terminar e mais uma vez não se passou nada… Este demônio incita o monge a sair, murmura-lhe que o seu combate é vão, que falhou a sua vida. Neste preciso momento, o único meio de lutar consiste…

  • denarion

    Antonio Orbe – Parábolas Evangélicas em São Irineu El denario de Mt 20,8, como toda moneda, tuvo su imagen e inscripción. Los antiguos, sin exceptuar a Orígenes, descuidan el perfil, como inoperante, al fin de la parábola. San Efrén acaba de recogerlo sobriamente: «Recibieron la imagen del rey, cada cual un denario». El Ps.Teófilo apunta…