Categoria: Orígenes – Peri Euches

Orígenes — Tratado de la Oración — 1. De lo imposible a lo real 1. De lo imposible a lo real Hay cosas que por ser tan elevadas no están al alcance del hombre; nuestra naturaleza racional (dianoia) y perecedera no las puede comprender. Pero las conseguimos gracias a la infinita bondad (agathon) de Dios…

Orígenes — Lugar para Oração A respeito do lugar, é preciso saber que todo lugar torna-se próprio para oração (euche) através daquele que ora bem. Todavia, pode-se, para se cumprir suas orações com mais tranqüilidade e menos distração escolher em sua própria casa, se assim é possível, um lugar determinado, o lugar consagrado, por assim…

Orígenes — Da Oração — Preâmbulo Preâmbulo Há coisas de máximo valor, tão elevadas acima do homem, que tanto superam a nossa natureza mortal, que não podem ser compreendidas por nossa precária razão (dianoia). O desígnio de Deus, porém, nos torna possíveis esses bens, pela múltipla e imensa graça (kharis) divina, derramada nos homens por…

Orígenes — Da Oração — Apresentação aos destinatários II Apresentação aos destinatários 1 É razoável a ti, Ambrósio, varão temente a Deus e trabalhador infatigável, e a ti também, Tatiana, adornada de virtudes (arete) e de coragem, (e com a qual me regozijo de já ter sido liberta, como outrora Sara, de certos incômodos femininos),…

Orígenes — Da Oração — Os nomes da oração III Os nomes da oração 1 O nome “oração” (euchê), segundo o que pude observar, se encontra pela primeira vez, quando Jacó, fugindo da cólera de seu irmão Esaú, partiu para a Mesopotâmia a conselho de Isaac e de Rebeca. Assim reza esta passagem: “E Jacó…

Orígenes — Tratado da Oração VIII Condições da oração Não é absurdo usar de exemplos, como o seguinte, para levar os homens a orar e afastá-los da sua negligência. Como, em verdade, não é possível ter filhos sem o concurso da mulher e do ato necessário à geração, assim também ninguém obterá isto ou aquilo,…

Orígenes — Tratado da Oração IX Disposições ditadas pela Escritura 1 Vamos provar pelas divinas Escrituras o que acima foi dito, do seguinte modo: Deve o orante levantar mãos puras, (cf. 1 TM 2,8) perdoando todas as injúrias recebidas, removendo da sua alma a paixão da cólera e não guardando rancor contra ninguém. Ao mesmo…

Orígenes — Tratado da Oração X Utilidade demonstrada pela oração 1 Ainda que, por hipótese, nada mais conseguíssemos com a nossa oração, já teríamos obtido o máximo lucro, aprendendo a orar como convém e a agir de forma conseqüente. É evidente que aquele que ora dessa maneira, enquanto fala e contempla a virtude do que…

Orígenes — Tratado da Oração XI Orar com Cristo, com os anjos e com os santos 1 Não é somente o Sumo Sacerdote que ora com aqueles que oram do modo devido, mas também os anjos que no céu mais se alegram “com um pecador que faz penitência, do que com noventa e nove justos…

Orígenes — Tratado da Oração — Comentário ao Pai Nosso XXI Nada de palavras supérfluas 1 Mas, ao orarmos, não acumulemos palavras vazias, mas sim, dignas de Deus. São vazias as nossas palavras, quando não nos repreendemos a nós mesmos nem examinamos com severa atenção as palavras que pronunciamos na oração, e dizemos palavras e…

Orígenes — Tratado da Oração XXXI Como nos dispomos à oração 1 Depois desta exposição, não me parece absurdo completar este tratado da oração, examinando de modo mais acurado a postura e as disposições que se devem guardar ao orar: o lugar da oração, em que direção se situar quaisquer que sejam as circunstâncias. Também…

Orígenes — Tratado da Oração XXXII Orientação na oração 1 Agora, ainda que brevemente, é necessário falar alguma coisa sobre o ponto do céu, para o qual devemos nos voltar para orar. Como há quatro pontos cardeais — o setentrião, o meio-dia, o ocidente e o oriente — quem é que não admitiria logo que…