Categoria: Máximo o confessor
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Maximo Centurias Teologia I Virtudes
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Virtudes e Vícios 23. O hipócrita, enquanto passa desapercebido, permanece calmo. Busca a glória se esforçando em ser…
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Maximo Centurias Teologia I Trabalho
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Trabalho sobre si mesmo 13. Aquele que tem, pelos pensamentos divinos, iluminado a inteligência, que tem, pelos hinos…
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Maximo Centurias Teologia I Sexto Dia
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Sexto Dia 51. O sexto dia, segundo a Escritura, introduziu a realização dos seres submetidos à natureza. O…
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Maximo Centurias Teologia I Trinta
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Trinta 79. O Senhor se faz conhecer quando tem trinta anos. Por este número, ensina secretamente àqueles que…
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Maximo Centurias Teologia I Personagens Paixão
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Personagens da Paixão 71. Pilatos é a figura da lei natural. E a multidão dos Judeus é a…
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Maximo Centurias Teologia I Pensamento
Máximo o Confessor — Centúrias de Teologia I Pensamento 81. Enquanto em toda pureza, pelo pensamento, não saímos de nossa essência e da essência do que é segundo Deus, não adquirimos ainda o estado de imutabilidade que dá a virtude. Mas quando, pelo amor, esta dignidade nos tiver sido concedida, então conheceremos o poder da…
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Maximo Centurias Teologia I Incorruptibilidade
Máximo o Confessor — Centúrias de Teologia I Sabedoria e Incorruptibilidade 86. Aqueles que, sem qualquer falta, buscam o amor da sabedoria segundo Deus, encontram na ciência que dá uma tal sabedoria um ganho imenso: eles não modificam mais seu julgamento segundo as coisas, mas, com uma firme certeza, empreendem decididamente tudo o que se…
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Centúrias sobre a Caridade I 51-75 [MCCC]
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Caridade I Tradução da versão espanhola de Antonio Carneiro Primeira Centúria (51-75) 51. Cuando un movimiento de cólera agita a un insensato que es juguete de sus pasiones, éste se apresura a huir irracionalmente de sus hermanos. Por el contrario, si la concupiscencia lo inflama, cambia de parecer…
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Maximo Centurias Teologia I Sabá
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Sabá 35. O que foi criado no tempo e de acordo com o tempo está submetido a um…
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Maximo Centurias Teologia I Gênese
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Gênese 48. Os monges zelosos devem investigar quais são as obras que se deve pensar que Deus começou…
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Centúrias sobre a Caridade I 26-50 [MCCC]
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Caridade I Tradução de Antonio Carneiro de versão em espanhol Primeira Centúria (26-50) 26. La caridad se manifiesta no sólo en el hecho de repartir los bienes, sino, mucho más, en la distribuición de la palabra de Dios y en el servicio corporal. 26. A caridade se manifesta…
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Máximo Centúria Caridade 2
Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Caridade Excertos selecionados e traduzidos por C.F. Gomes Segunda Centúria (excertos variados) 6. Na culminância da oração pura, distinguem-se dois estados: o dos ativos e o dos contemplativos. O primeiro resulta, na alma, do temor de Deus e da boa esperança; o outro, do abrasamento do divino amor…
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Tatakis: Le mysticisme de Maxime
Il convient de noter ici que Maxime fut avant tout fécond dans la théologie ascétique et mystique. De sa mystique se dégage un souffle puissant qui vivifie sa pensée et ses actes, exalte sa vie et sanctifie son martyre et sa mort. Ce souffle constitue son originalité dans ce domaine et lui permet de ne…
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Tatakis: Le thème fondamental de Maxime
Il est facile maintenant de saisir le thème fondamental qui commande et explique la pensée maximienne. C’est l’image d’une vie de l’univers alternant entre sa sortie de Dieu et son absorption en Dieu. Image qui hante l’esprit grec depuis les stoïciens. Les moments essentiels et qui en donnent le dessin sont la création, la chute…
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Tatakis: Le style de Maxime le Confesseur
Nous jugeons utile, avant d’aborder sa pensée, de nous arrêter un moment à son style, parce qu’il révèle l’homme. Photios reproche à Maxime, en examinant son discours ascétique, de ne pas préférer toujours la langue attique. C’est, à notre avis, un éloge, car cela montre que Maxime veut être simple. Il veut éveiller dans l’âme…
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Les quatre themes fondamentaux de Maxime le confesseur [HBLC]
Avant d’aborder les problèmes obscurs et encore discutés que pose l’oeuvre du Confesseur, il est capital de préciser et de mettre nettement en relief les thèmes fondamentaux de sa pensée. C’est en ne les perdant pas de vue qu’on pourra répondre aux accusations mentionnées plus haut. Ce sont ces thèmes fondamentaux qui font de Maxime…
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von Balthasar : Liturgie cosmique
Pour ce travail valent les mêmes directives que celles que nous avons exposées dans la préface du volume sur Grégoire : ce que nous voudrions, c’est préparer une mise en valeur du fonds si riche, mais malheureusement encore en friche, de la pensée patristique. Ce but ne saurait être atteint par un pur enthousiasme superficiel.…
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Dieu est Souffle
Dieu est Souffle car le souffle du vent est participé par tous, il traverse tout, rien ne l’enferme, rien ne le capte. Sur les Noms divins, i, 4 (PG 4, 208)
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La plénitude absolue
Ce n’est pas du tout par besoin que Dieu, la plénitude absolue, a amené à l’existence ses créatures : c’est pour que ces créatures soient heureuses d’avoir part à sa ressemblance, et pour se réjouir lui-même de la joie de ses créatures tandis qu’elles puisent inépuisablement à l’Inépuisable. Centuries sur la charité, III, 46 (PG…