Categoria: Centúrias sobre o Amor
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virtude [MCCC]
34. Pour récompense, le dur effort de la vertu obtient la liberté intérieure et la connaissance. Ce sont elles qui introduisent au royaume des cieux, comme les passions et l’ignorance au châtiment éternel. Mais si quelqu’un les désire pour la gloire humaine et non pour le seul bien, qu’il écoute l’Écriture : Vous demandez et vous…
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Méditations
69. Nous marchons par la foi, non par la vue, (2 Cor 5,7) et nous ne connaissons que dans un miroir et en énigmes. Aussi devons-nous nous appliquer très soigneusement a cette connaissance : c’est à force de méditations et d’entretiens prolongés que nous la transformerons en l’habitude inébranlable de la contemplation. (Centuries sur la…
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luxúria [MCCC]
18. Quand les démons, attaquant ton esprit sur le terrain de la chasteté, l’obsèdent de pensées de luxure, alors, en gémissant, dis au Seigneur : Ils m’ont chassé et me pressent de tous côtés ; ô ma joie, délivre-moi de ces assaillants ! (Ps 16,11) et tu seras sauvé. 250 Centuries sur la Charité DEUXIEME CENTURIE 19. Redoutable…
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Les intellections
10. La nature spirituelle et la nature sensible, lorsque Dieu les a produites à l’existence, ont toutes deux reçu de Lui des capacités de percevoir les êtres : la spirituelle les intellections, la sensible les sensations. (Centuries sur la Charité: QUATRIEME CENTURIE)
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desejo [MCCC]
4. Qui aime Dieu, à toutes ses créatures préfère sa connaissance et sans cesse, dans l’ardeur de son désir, s’efforce vers elle. 16 Centuries sur la Charité PREMIERE CENTURIE 100. Mais, arrivé à Dieu, l’ardeur de son désir lui fait chercher d’abord ce qu’est l’Essence divine, car il ne trouve de consolation en rien de…
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concuspicência [MCCC]
49. Garde-toi de souiller ton esprit en accueillant les pensées de convoitise et de colère. Sinon, de l’oraison pure, tu tomberas dans la paresse spirituelle. 108 Centuries sur la Charité PREMIERE CENTURIE 51. L’insensé, jouet de ses passions, quand sa colère en mouvement le bouleverse, suit aveuglément l’impulsion de fuir ses frères ; au contraire, quand…
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contemplação [MCCC]
79. L’aumône est le traitement de la colère : le jeûne, le remède de la convoitise ; l’oraison, elle, purifie l’esprit et le prépare à la contemplation des êtres. Pour les facultés de l’âme le Maître nous a également donné ses préceptes. 170 Centuries sur la Charité PREMIERE CENTURIE 86. Mais, libre de toute passion, il s’élance…
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cólera [MCCC]
29. Si quelqu’un t’a outragé, ou marqué quelque mépris, prends garde aux calculs de la colère, de peur que, à la faveur de ton amertume, ils ne te séparent de l’amour pour t’établir dans les régions de la haine. 66 Centuries sur la Charité PREMIERE CENTURIE 49. Garde-toi de souiller ton esprit en accueillant les…
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Pensées du diable
14. L’esprit commence-t-il à progresser dans l’amour de Dieu ? Le démon va chercher à le pousser au blasphème, lui suggérant des pensées qu’un homme ne saurait trouver par lui-même, et qui ne peuvent venir que du diable, leur père. S’il en use ainsi, c’est que, jaloux de l’ami de Dieu, il veut qu’à la…
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participação [MCCC]
48. Chez l’homme dont l’esprit est tout entier tourné vers Dieu, même la convoitise donne des forces à l’amour brûlant pour Dieu, même la puissance irascible se porte d’une pièce vers la charité divine. C’est qu’a la longue, la participation a l’illumination divine l’a rendu lumineux lui-même et concentrant en soi toute la force de…
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preguiça [MCCC]
49. Garde-toi de souiller ton esprit en accueillant les pensées de convoitise et de colère. Sinon, de l’oraison pure, tu tomberas dans la paresse spirituelle. 108 Centuries sur la Charité PREMIERE CENTURIE 67. Toutes les autres passions affectent dans l’âme, soit la partie irascible, soit la concupiscible, soit même (l’oubli et l’ignorance par exemple), la…
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coração [MCCC]
15. Qui constate en son coeur une trace d’inimitié envers quelqu’un, pour une offense quelconque, est complètement étranger à l’amour de Dieu. Amour pour Dieu et haine pour un homme sont de tout point incompatibles. 38 Centuries sur la Charité PREMIERE CENTURIE 74. Et sur l’amour du prochain, écoute aussi : Je dis la vérité dans…
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Les gnostiques
90. Les démons font la guerre à ceux qui ont atteint les sommets de l’oraison, pour les empêcher de percevoir à l’état pur les représentations des objets sensibles, aux gnostiques, pour faire durer en eux les pensées passionnées; aux militants de la vie active, pour les pousser au péché d’action. Contre chacun ils ont une…
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Le gnostique
55. L’éleveur, au sens spirituel, c’est l’homme d’action. Les vertus morales acquises, en effet, sont figurées par les bestiaux, et c’est pourquoi Jacob disait : Tes enfants seront des élévateurs. Le berger, c’est le gnostique. Car les pensées sont des moutons, gardés par l’esprit sur les montagnes de la contemplation; et c’est pourquoi tous les…
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gula [MCCC]
84. D’abord, la mémoire présente à l’esprit une pensée simple. Cette pensée dure, et la passion se met en branle, puis, si elle n’est écartée, elle pousse l’esprit à consentir. Ce consentement donné, la seule étape qui reste est le péché d’action. Aussi est-ce fort sagement que l’Apôtre, dans une lettre à des chrétiens sortis…
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tentação [MCCC]
52. À l’heure de la tentation, ne quitte pas ton monastère, mais tiens bon, généreusement, sous la tempête des pensées, celles de tristesse et de découragement surtout. Car, providentiellement éprouvé par ces afflictions, tu verras s’affermir ta confiance en Dieu. Mais si tu quittes la place, preuve est faite de ton insignifiance, de ta lâcheté,…
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temperança [MCCC]
84. D’abord, la mémoire présente à l’esprit une pensée simple. Cette pensée dure, et la passion se met en branle, puis, si elle n’est écartée, elle pousse l’esprit à consentir. Ce consentement donné, la seule étape qui reste est le péché d’action. Aussi est-ce fort sagement que l’Apôtre, dans une lettre à des chrétiens sortis…