Categoria: Henri Crouzel
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Crouzel Alma do Mundo
Henri Crouzel — Orígenes e Plotino Excertos do livro Origène et Plotinus — comparaisons doctrinales, publicado pela editora Pierre Téqui, em 1991. Capítulo III: A Alma do Mundo segundo Plotino e suas correspondência origeneanas (CHAPITRE III : L’ÂME DU MONDE SELON PLOTIN ET SES CORRESPONDANCES ORIGENIENNES) Exposição da doutrina plotiniana da Alma do Mundo, fazendo…
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Crouzel Orígenes Pecado
Orígenes — Crouzel — O PECADO ORIGINAL NA PRÉ-EXISTÊNCIA ORÍGENES, Un teólogo controvertido, Henri CROUZEL. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1998, 379 p. ISBN: 84-7914-363-0, traducción española de la edición original en frances: Origène por las Monjas Benedictinas de la Abadía Santa Escolástica de Victoria, Buenos Aires (Argentina). Tradução de Antonio Carneiro das páginas 293…
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Crouzel Pitagorismo
Henri Crouzel — Origène et la Philosofia CHAPITRE PREMIER — QU’Y A-T-IL DE COMMUN ENTRE ABIMÉLEGH ET ISAAC? OU LA CRITIQUE DES DOCTRINES PHILOSOPHIQUES La « vénérable » école pythagoricienne. Les Pythagoriciens sont nombreux dans la liste de Porphyre. Origène parle d’eux avec respect et le mot semnos n’a pas alors le sens ironique qu’il…
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Crouzel Humanidade
Henri Crouzel — Orígenes e Plotino Excertos, como links em caixa-alta, traduzidos do livro Origène et Plotinus — comparaisons doctrinales, publicado pela editora Pierre Téqui, em 1991. Capítulo IV: A Humanidade (CHAPITRE IV : L’HUMANITÉ) 1. A ALMA ADQUIRE UM CORPO MATERIAL (L’âme acquiert un corps matériel) 2. A ALMA E O CORPO (L’âme et…
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Crouzel Apokatastasis III
Henri Crouzel — Orígenes, um teólogo controvertido ORÍGENES, Un teólogo controvertido, Henri CROUZEL. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1998, 379 p. ISBN: 84-7914-363-0, traducción española de la edición original en frances: Origène por las Monjas Benedictinas de la Abadía Santa Escolástica de Victoria, Buenos Aires (Argentina). Tradução de Antonio Carneiro das paginas 362 até 374…
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Crouzel Origenes Pecado IV
Orígenes — Crouzel — O PECADO ORIGINAL NA PRÉ-EXISTÊNCIA O PECADO ORIGINAL NA PRÉ-EXISTÊNCIA. Tradução de Antonio Carneiro das páginas 293 até 306 Também se diz, com bastante frequência, que para Orígenes a queda é algo inevitável, que tinha de se produzir: tal afirmação nos parece infundada. Antes de tudo, é legítimo passar assim do…
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Crouzel Apokatastasis I
Henri Crouzel — Orígenes, um teólogo controvertido ORÍGENES, Un teólogo controvertido, Henri CROUZEL. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1998, 379 p. ISBN: 84-7914-363-0, traducción española de la edición original en frances: Origène por las Monjas Benedictinas de la Abadía Santa Escolástica de Victoria, Buenos Aires (Argentina). Tradução de Antonio Carneiro das paginas 362 até 374…
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Crouzel Apokatastasis II
Henri Crouzel — Orígenes, um teólogo controvertido ORÍGENES, Un teólogo controvertido, Henri CROUZEL. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1998, 379 p. ISBN: 84-7914-363-0, traducción española de la edición original en frances: Origène por las Monjas Benedictinas de la Abadía Santa Escolástica de Victoria, Buenos Aires (Argentina). Tradução de Antonio Carneiro das paginas 362 até 374…
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Crouzel Origenes Pecado III
Orígenes — Crouzel — O PECADO ORIGINAL NA PRÉ-EXISTÊNCIA O PECADO ORIGINAL NA PRÉ-EXISTÊNCIA. Tradução de Antonio Carneiro das páginas 293 até 306 4) Este mundo sensível e terreno tem sido, pois objeto de uma espécie de segunda criação que contem os seres inanimados, os vegetais e os animais. O começo do livro II do…
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Crouzel Origenes Pecado II
Orígenes — Crouzel — O PECADO ORIGINAL NA PRÉ-EXISTÊNCIA O PECADO ORIGINAL NA PRÉ-EXISTÊNCIA. Tradução de Antonio Carneiro das páginas 293 até 306 2) Em oposição com os anjos estão os demônios, cujos nomes são paralelos aos das ordens angélicas, Tronos, Dominações, Principados, Potestades, etc. Também eles podem ser anjos da guarda, mas ao revés,…
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Crouzel Apokatastasis IV
Henri Crouzel — Orígenes, um teólogo controvertido ORÍGENES, Un teólogo controvertido, Henri CROUZEL. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1998, 379 p. ISBN: 84-7914-363-0, traducción española de la edición original en frances: Origène por las Monjas Benedictinas de la Abadía Santa Escolástica de Victoria, Buenos Aires (Argentina). Tradução de Antonio Carneiro das paginas 362 até 374…
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Crouzel Origenes Filosofia
Henri Crouzel — Origène et la Philosofia *DIVISÕES DA FILOSOFIA *DIFERENTES ESCOLAS *EPICURISMO *ARISTOTELISMO *ESTOICISMO *PITAGORISMO *PLATONISMO *PLATÃO CHAPITRE PREMIER — QU’Y A-T-IL DE COMMUN ENTRE ABIMÉLEGH ET ISAAC? OU LA CRITIQUE DES DOCTRINES PHILOSOPHIQUES Le but de ce chapitre est d’étudier l’opinion explicite d’Origène sur les doctrines des philosophes et les idées qu’il leur…
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Crouzel Apocatástase
Henri Crouzel — Orígenes, um teólogo controvertido ORÍGENES, Un teólogo controvertido, Henri CROUZEL. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1998, 379 p. ISBN: 84-7914-363-0, traducción española de la edición original en frances: Origène por las Monjas Benedictinas de la Abadía Santa Escolástica de Victoria, Buenos Aires (Argentina). Tradução de Antonio Carneiro das paginas 362 até 374…
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Crouzel (Origène Philosophie:60-67) – Qu’y a-t-il de commun entre Abimélech et Isaac? (7)
Extrait de « Origène et la philosophie »
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Crouzel (Origène Philosophie:19-27) – Qu’y a-t-il de commun entre Abimélech et Isaac? (1)
Extrait do Chapitre I, d’ « Origène et la philosophie », par Henri Crouzel. Aubier, 1962
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Crouzel : L’Épicurisme, voluptueux et athée, transpercé par le bois de la Croix
Les Épicuriens sont au plus bas dans l’échelle de la philosophie, dont ils sont la honte : mais en réalité ils ne sont pas plus philosophes que les gnostiques ne sont chrétiens. On ne voit pas ce qu’Origène a pu leur emprunter en matière de doctrine ou de vocabulaire. Ce sont eux surtout les athées,…
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Crouzel (Origène Philosophie:27-31) – Qu’y a-t-il de commun entre Abimélech et Isaac? (2)
Extrait de « Origène et la Philosophie », de Henri Crouzel
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Crouzel : Le trop humain Aristote.
Il n’est guère plus estimé qu’Épicure : Péripatéticiens et Épicuriens sont englobés souvent dans les mêmes accusations. Incrédules eux aussi, ils sont sceptiques envers la magie, les oracles, les miracles; ils prétendent que les noms tirent leur origine d’une simple convention. Eux aussi, ils sont la honte de la philosophie. Une des raisons qui attirent…
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Crouzel (Origène Philosophie:31-35) – Qu’y a-t-il de commun entre Abimélech et Isaac? (3)
Extrait de « Origène et la philosophie »
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Crouzel : Autres doctrines de Platon.
Origène croit en ce qui concerne l’origine des noms à une relation réelle, de nature quasi-magique, entre le signifiant et le signifié : il l’utilise dans le Contre Celse pour expliquer aux païens à qui il s’adresse pourquoi les chrétiens n’acceptent pas, même sous la menace des supplices, de donner à Dieu des noms païens.…