Categoria: Ananda Coomaraswamy

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali ahetuvada. Una miccha ditthi, en [wiki base=”en”]Anguttara Nikaya[/wiki] II.31, [wiki base=”en”]Samyutta Nikaya[/wiki] III.73, [wiki base=”en”]Majjhima Nikaya[/wiki] III.78, agrupada con akiriyavada y natthikavada. También en [wiki base=”en”]Majjhima Nikaya[/wiki] I.408; y sinónima de ahetukavada en [wiki base=”en”]Samyutta Nikaya[/wiki] III.210. La negación de la causalidad, es decir, del kamma,…

Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO Hemos considerado hasta aquí el altar (siempre en algún sentido un hogar sacrificial, análogo al corazón) y el oculus del domo (siempre en algún sentido un símbolo del Sol) como las metas próxima y última del adorador que viene a visitar a la deidad, cuya…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Termos Pali anatam. El texto impreso de [wiki base=”en”]Udana[/wiki] 80 dice duddassam anattam mma, na hi saccam sudassanam, pero el que es admitidamente el mejor MS. (A), y también un comentario al menos, dicen anatam por anattam, y aunque el comentador entiende por anatam «desatado», y de aquí…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Pessoal-Animal DUAS PASSAGENS NO “PARADISO” DE DANTE PESSOAL — ANIMAL La definición de una naturaleza personal en tanto que se distingue de una naturaleza animal en [wiki base=”en”]Aitareya Aranyaka[/wiki] II.3.2, a saber, «Una persona (purusa) está máximamente dotada de comprensión, habla lo que ha sido discriminado, establece distinciones,…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Septuagésimo Aniversário, Alocução A ALOCUÇÃO DO SEPTUAGÉSIMO ANIVERSÁRIO (Esta alocución se publicó en el Journal of the Indian Society of Oriental Art, XV (1947).—ED.) Estoy más que honrado —en verdad, algo abrumado— por vuestra bondad al estar aquí esta noche, por los mensajes que se han leído y…

Ananda Coomaraswamy — VISÃO NORMAL DA ARTE Arte sempre com fim operativo e comunicativo Por otra parte, en la visión normal del arte «la belleza es afín a la cognición». La obra de arte es entonces como una ecuación matemática, inútil si es ininteligible o inexacta en cualquier «minúsculo detalle». Como dice muy bien el…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Ganhos com Arte Se ha preguntado a veces si el «artista» puede sobrevivir bajo las condiciones modernas. En el sentido en el que la palabra se usa por aquellos que hacen la pregunta, uno no ve cómo podría ser esto, o porqué debería sobrevivir el artista. Pues, de…

Ananda Coomaraswamy — A Transformação da Natureza em Arte REAÇÕES À ARTE NA ÍNDIA Cuando la música es demasiado arcaica o inaccesible para darnos datos estéticos, puede aprenderse más de la disposición de aquellos a quienes deleitaba que de sus datos técnicos registrados. D. F. Tovey, en Enciclopaedia Britannica, s.v. Music. El propósito de las…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Liberdade Cuando Platón establece que las artes «cuidarán de los cuerpos y de las almas de sus ciudadanos», y que sólo han de representarse cosas que son sanas y libres y no cosas vergonzosas impropias de hombres libres (aneleuthera)1], esto equivale a decir que el artista verdadero, en…

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM pecado artístico TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Pecado artístico Sin embargo, de la misma manera que puede haber pecado moral, así también puede haber pecado artístico. El pecado, definido como «una desviación del orden hacia el fin», puede ser de dos tipos, según se dé en conexión con los factibilia…

Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ARTE E PRAZER Podemos imaginar, entonces, lo que Platón, que expresaba una filosofía del arte que no es «suya propia», sino intrínseca a la Philosophia Perennis, habría pensado de nuestras interpretaciones estéticas y de nuestra aseveración de que el fin último del arte es simplemente complacer. Pues, como…

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DA LINGUAGEM recta ratio factibilium, artifex TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA Arte e Prudência De la misma manera que «la Prudencia es la norma de la conducta» (recta ratio agibilium, Ética a Nicómaco II-I.56.3), así «el Arte es la norma de la obra (recta ratio factibilium) …El artista (artifex) es encomiable como…

Ananda Coomaraswamy — FIGURAS DE LINGUAGEM Figura de Linguagem ou Figura de Pensamento? Artífice Todas nuestras fuentes son conscientes de la identidad fundamental de todas las artes. Platón, por ejemplo, observa que «el experto, que está atento a lo mejor cuando habla, ciertamente no hablará al azar, sino con un fin en vista; él es…

Ananda Coomaraswamy — ARTÍCULOS SELECTOS ARTE Y SIMBOLISMO TRADICIONAL EL ÁRBOL INVERTIDO La expresión brahma-vrksa, «Árbol de Brahma», en el Mahabharata (Asvamedha Parva XLVII.14), nos remite a Maitri Upanisad VI.4, donde el Único Asvattha se identifica con el Brahman; a Sãnkhãyana Ãranyaka XI.2, donde el Brahman se alza como un gran Árbol verde; y finalmente…