Agora Ialdabaoth também ouviu essa voz e, aparentemente (lacuna no texto), ela também produziu na água uma imagem do Pai perfeito, o “Primeiro Homem”, na forma de “um homem”. Isso inspirou Ialdabaoth (assim como o Rei-Arconte de Mani) com uma ambição criativa com a qual todos os sete arcontes concordaram. “Eles viram na água a aparência da imagem e disseram uns aos outros: ‘Façamos um homem segundo a imagem e a aparência de Deus‘”. “Assim, a intrigante forma plural do famoso versículo bíblico, que tem suscitado muitas interpretações místicas no próprio judaísmo e fora dele, é aqui explorada para a atribuição gnóstica da criação do homem aos arcontes. A imitação, ilícita e errônea, do divino pelos poderes inferiores é uma ideia gnóstica muito difundida: às vezes uma característica já da atividade demiúrgica como tal (valentiniano), culmina na criação do homem natural — e, nesse contexto, nós a encontraremos novamente com mais detalhes no mito de Mani.
A história continua: “De si mesmos e de todos os seus poderes eles criaram e formaram uma formação. E cada um criou a partir de [seu] poder a alma: eles a criaram segundo a imagem que tinham visto, e por meio de uma imitação Daquele que existe desde o início, o Homem Perfeito”. Essa ainda é apenas a criação do Adão psíquico: “a partir de si mesmos” significa a partir de sua substância, que é “alma”, não matéria. Cada arconte contribui com sua parte para a “alma”, que é, portanto, sete vezes maior, sendo que as diferentes partes estão relacionadas a diferentes partes do corpo: uma “alma óssea”, uma “alma tendínea”, etc.; e o restante dos 360 anjos compõe o “corpo”. Mas por muito tempo a criatura permaneceu imóvel e os poderes não conseguiram fazê-la se levantar.