Marvin Meyer
Como o aço, como o diamante. Às vezes conectado ao nome Adamas.
Segundo Hipólito, Refutatio:
Da rocha, quer dizer de Adamante. Esta é “a Pedra Angular colocada na cabeça do ângulo” — posto que na cabeça se encontra o cérebro distintivo “do qual toda paternidade” recebe o caráter de tal — “que colocou como pedra preciosa nos fundamentos de Sião”. Segundo eles, isto se refere alegoricamente à formação do homem1
O Adamante colocado como Pedra Angular é o homem interior; os fundamentos de Sião significam os dentes, com referência à imagem homérica da “barreira dos dentes”, todo o qual vem a significar a muralha ou fortaleza na qual se acha o homem interior, caído nela desde o homem primígeno superior, Adamante, “arrancado sem ajuda de mão” e precipitado na obra do esquecimento, a terra, a argila2
Novo indício da coincidência entre os gnósticos e os valentinanos. Com efeito, segundo estes, o elemento espiritual é introduzido no homem eleito no momento de sua vivificação pelo Demiurgo, que nele insufla, sem saber, substância divina, cf. Contra Heresias I 5,6. ↩
O “homem interior” (expressão paulina em Romanos) é o elemento inteligível da substância divina. A designação deste mundo como “obra do esquecimento” é constante no Evangelho da Verdade. ↩