Antoine Faivre — Cadernos do Hermetismo
Cabalistas Cristãos
Se dá o nome de Cabala, que em hebraico significa “tradição”, ao movimento espiritual pelo qual, entre os séculos XII e XVII, se expressou a teosofia judaica. Trata-se menos de “mística”, no sentido de união com a divindade, que de aspiração a um conhecimento das origens do mundo e de seu fim: a Cabala é uma gnose tratando desta vida interior da divindade, sobre a natureza do homem e do universo, sobre as relações que unem Deus, o homem e o mundo.
A Cabala Cristã aparece a partir do final do século XV, na aurora da Renascença. Obra de cristãos, ela consiste em escrutar as Escrituras com os métodos mesmos dos cabalistas judeus, aplicando estes não somente ao Antigo Testamento mas também ao Novo, e assim se esforçando por encontrar nos escritos da Cabala judaica argumentos em favor do cristianismo.
No século XVII, a Cabala Cristã perde sua pureza e se torna uma moda; no entanto seus prolongamentos por vezes inesperados nos conduzem além, neste século dito das luzes onde ela encontra adeptos eloquentes, especialmente na pessoa de Oetinger.
Este caderno tem quatro partes, a primeira histórica começando por Gershom Scholem, seguida de quatro sínteses, dirigidas à Cabala Cristã em diferentes países da Europa. Segue-se uma pesquisa sobre autores relevantes como Pico della Mirandola e Agrippa. Por fim um estudo notável de Geneviève Javary sobre a Shekinah. (veja também François Secret, um dos maiores pesquisadores sobre a Cabala Cristã)
Índice
*Gershom Scholem, Considerações sobre a história dos princípios da Cabala Cristã
*Jacques Fabry, A Cabala Cristão na Itália do século XVI
*Geneviève Javary, Panorama da Cabala Cristã na frança nos séculos XVI e XVII
*Ernst Benz, A Cabala Cristã na Alemanha, dos séculos XVI ao XVIII
*Serge Hutin, Nota sobre a criação em três cabalistas cristãos ingleses (Robert Fludd, Henry More e Isaac Newton)
*Hermann Greive, A Cabala Cristã de Pico della Mirandola
*Chaim Wirszubski, O Antigo e o Novo, na confirmação cabalística do cristianismo por Pico della Mirandola
*Wolf-Dieter Müller-Jahncke, Agrippa von Nettesheim e a Cabala
*Anna Morisi, Gelatino e a Cabala Cristã
*Pierre Deghaye, A Filosofia sagrada de Oetinger
*GENEVIÉVE JAVARY, A RESPEITO DO TEMA DA SHEKINAH: VARIAÇÕES SOBRE O NOME DE DEUS (vide excertos em YHWH)