Tag: Leo Schaya

  • Schaya: Toute la Lumière que Dieu a donnée à Israël

    Toute la Lumière que Dieu a donnée à Israël, se cache dans la Torah (Loi, Doctrine ou Direction) ; celle-ci est la cristallisation et la permanence mystérieuse de la Révélation sinaïtique. Au Sinaï, la Présence réelle de Hokhmah, la « Sagesse » divine, apparut au « Peuple élu » : « Israël pénétra le Mystère…

  • Hokhmah [SHAQ]

    Hokhmah, a “Sabedoria” ou primeira Emanação divina, emerge do mais que luminoso “Nada” de Kether, como um sol infinitamente radiante, cujas centelhas sem número, sem limite e sem distinção, representam todos os Aspectos inteligíveis, todos os Esplendores Sephiróticos , todas as evidências do único verdadeiro. Hokhmah também é chamada de Mahschabah, que significa “pensamento”, “reflexão”.…

  • Oração de Elias [SHAQ]

    As Sephiroth são, portanto, múltiplas apenas na aparência, aos olhos da multidão cósmica; na realidade, todos os “Números” ou Aspectos metafísicos estão indistintamente integrados no Um, que é “sem número”, porque é “sem segundo”. Essa verdade e outras, que resumem a Doutrina Sefirótica, são expressas no seguinte “louvor” cabalístico, chamado “Oração de Elias” (inserido no…

  • Unidade Sefirótica [SHAQ]

    Leo Schaya — O Homem e o Absoluto segundo a Cabala [SHAQ] As sephiroth, “Números” metafísicos ou “Numerações” dos aspectos Divinos, são as chaves principais dos Mistérios da Torah. Formam uma dezena hierárquica e se denominam, enumeradas de cima para baixo (a maior parte dos nomes nas Escrituras: Isaías XI, 2 e 1 Crônicas XXIX,…

  • Pequena Face [SHAQ]

    Quando Arikh Anpin, a “Grande Face” transcendente de Kether-Hokhmah-Binah, se volta para a possibilidade da criação, Ela se envolve no “véu” sétuplo das “Sephiroth da construção” e aparece, através dele, como Zëir Anpin1, “ Pequena Face” ou Princípio de Imanência; porque o finito não pode suportar o contato imediato com o Supremo. Os “traços” ou…

  • Binah

    Comenzando pues por arriba, no hay para empezar dificultad ninguna en lo que concierne a la asimilación de sahasrâra, «localizado» en la coronilla de la cabeza, al Sephirah supremo, Kether, cuyo nombre significa precisamente la «corona». Vienen después el conjunto de Hokmah y BINAH, conjunto que debe corresponder a âjnâ, y cuya dualidad podría ser…