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Caos
Segundo Michel Tardieu em seu estudo dos mitos gnósticos, o caos (gr. to chaos), para os gregos, era primeiramente topos, espaço vazio, berço de onde tudo emergiu. Guarda a matéria de onde surgiram o corpo e alma do mundo, o chaos de Hesíodo é igual a chora de Platão e também a hyle de Aristóteles;…
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siècles (Orígenes)
Il faut d’abord savoir qu’autre est dans le Christ la nature divine, le Fils unique du Père, et autre la nature humaine qu’il a assumée dans les derniers temps pour l’économie (de la rédemption). C’est pourquoi il faut voir d’abord ce qu’est le Fils unique de Dieu, qui reçoit des noms multiples et divers selon…
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siècle (Orígenes)
De nombreux passages des Écritures nous apprennent qu’il y a un Saint Esprit. Ainsi David dans le Psaume 50 : Ne m’ôte pas ton Esprit Saint; et Daniel : L’Esprit Saint qui est en toi. D’abondants témoignages du Nouveau Testament nous l’enseignent, lorsqu’il rapporte que l’Esprit Saint descendit sur le Christ et lorsque le Sauveur…
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Evangelho de Felipe (KDNH) – salvação do pneumático
O Evangelho de Felipe termina declarando já como definitiva a salvação do pneumático: Se alguém torna-se filho da câmara nupcial, então recebe a luz. Se alguém não a recebe, estando nesses lugares, então não poderá recebê-la no outro Lugar. Aquele que receber essa luz não poderá ser visto nem tomado e ninguém poderá afligi-lo, mesmo…
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Cristo pré-existente [AOCG]
Antonio Orbe — Cristologia Gnóstica O problema inicial no tocante à pessoa de Cristo se põe desde o arranque da economia. Praticamente desde a vontade primeira em Deus de revelar-se a outros. O silêncio absoluto, eterno, se reduz nEle a um ato imanente simplicíssimo, prévio a toda dualidade e superior a todo conhecimento (fórmula feliz…
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Evangelho de Felipe (MAEF) – As linhas doutrinais da “Gnosis” de Valentino
Tradução de Antonio Carneiro das páginas 40, 41 e 42 Para melhor compreensão do comentário ao “Evangelho de Felipe” vamos descrever brevemente a linha doutrinal valentiniana, relativa à criação e redenção do mundo e da humanidade. Valentino concebe o mistério de Deus como “Abismo” misterioso, mas também como “Plenitude” original de onde emanam “Potências” hierarquizadas…
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Epístola de Pedro a Felipe [KDNH]
BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha Epístola de Pedro a Filipe (VIII,2) Tradução de JrE. Ménard, in BCNH, n.° 1, 1977. Este tratado é o terceiro texto que Nag Hammadi atribui ficticiamente a Pedro, seguindo-se a Atos de Pedro e dos Doze Apóstolos…
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Evangelho dos Egípcios [KDNH]
O Evangelho dos Egípcios (III,2) O título deste tratado, na realidade, é “O (santo) livro dos Egípcios a propósito do Grande Espírito Invisível, o Pai”, título que abre e fecha o escrito. Isso significa que este tratado nada tem em comum com o Evangelho dos Egípcios, bem conhecido na literatura apócrifa. Trata-se aqui de obra…
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Nossa Grande Força [KDNH]
Biblioteca de Nag Hammadi O Conceito de Nossa Grande Forca (V 1,4) O título completo deste apocalipse é dado no início: “A Percepção Inteligente: o Conceito de Nossa Grande Força”. Trata-se de exposição de magistério, cujo autor, que fala na primeira pessoa, é difícil de identificar. O locutor não é certamente a Grande Força, mas…
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Zostriano [KDNH]
BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha Zostriano (VIII,1) Apesar de seu lastimável estado de conservação, este tratado, o mais longo de toda a coleção, nos apresenta exemplo interessante de gnose fundada em ideias filosóficas e em descrição mitológica do pleroma celeste. O nome…
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Eugnostos [KDNH]
Biblioteca de Nag Hammadi — Eugnostos — Sabedoria de Jesus Cristo Michel Tardieu: Apresentação de M. Tardieu, in SGM, n. 1, 1984. (Trad. em português Álvaro Cunha) Estes dois escritos, o primeiro dos quais encontra-se igualmente no Códice V e o segundo no Códice de Berlim, são geralmente apresentados juntos. E com toda razão, pois…
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Evangelho de Felipe – nomes [NDEP]
(8a) Os nomes que são dados às coisas do mundo contêm uma grande ilusão, pois desviam o pensamento do que é real para o que não é real, e aquele que ouve o nome “Deus” não percebe o que é real, mas o que não é real. Da mesma forma, no “Pai” e no “Filho”…
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Evangelho de Felipe – filho da câmara nupcial [NDEP]
(128 e 129) Se alguém se tornar um filho da câmara nupcial, receberá luz. Se alguém não a receber enquanto estiver neste lugar, não poderá recebê-la em nenhum outro lugar. Aquele que receber essa luz não será visto nem compreendido, e ninguém poderá afligi-lo enquanto estiver no mundo. E quando deixar o mundo, já terá…