PHILOKALIA-TERMOS — EPIMELEIA = ATENÇÃO, CUIDADO, VIGILÂNCIA
VIDE:SOTERIA
E chegamos no dia seguinte a Sidom, e Júlio, tratando Paulo humanamente, lhe permitiu ir ver os amigos, para que cuidassem (epimeleia) dele. (Act 27:3)
PHILOKALIA Segundo Richard Temple, o instrumento para reacender a centelha implantada no homem por Deus como algo divino (v. Centelha Divina), é a atenção. É pela atenção em si mesmo que um homem pode retirar os poderes de sua mente de seu estado de dispersão entre os sentidos e na multidão de pensamentos que levantam. A atenção é o talismã mágico que torna as proposta do Hesicasmo possibilidades práticas.
Hesíquio de Jerusalém As santas Escrituras são a imagem da atenção. A riqueza é levada à alma pela prática diária da atenção.
Nicéforo o Solitário: Alguns chamaram a atenção a segura guarda da mente, outros a guarda do coração, ainda outros sobriedade, outros ainda silêncio mental. Atenção é: o apelo da alma a si mesma; o começo da contemplação; a serenidade da mente, ou melhor sua firmeza e não vaguear; o corte dos pensamentos; o tesouro de poder para suportar tudo que há de vir; a origem de fé, amor e esperança.
Simeão o Novo Teólogo: Alguns dos Padres chamam este fazer silêncio do coração, outro o chamam atenção, ainda outros sobriedade e oposição aos pensamentos, enquanto outros o chamam exame dos pensamentos e guarda da mente.
Calisto e Inácio: Traga a mente de seu costumeiro circular e vaguear exterior e calmamente a conduza para dentro do coração por meio da respiração. O silêncio mata os sentidos exteriores, mas traz movimentos interiores à vida. Olhe além dos limites do sensorial.
Marcos o Asceta: Se queres tomar conhecimento da verdade sempre se empenhe em ir além das coisas sensoriais... assim se compelindo a voltar-se para dentro. Encontrarás principalidade e poderes que combatem contra ti por sugestões e pensamentos.
Isaque da Síria: Entro em um estado onde meus sentidos e pensamento estão concentrados. É impossível subjugar estes sentidos externos à autoridade da alma sem silêncio e retiro.
Máximo o Confessor: A percepção sensorial, ou a percepção das imagens sensoriais pertence ao "homem de ação", que trabalha sobre alcançar virtudes. A não percepção pelos sentidos, ou ser inatingível pelas percepções sensoriais pertence ao contemplativo que concentra sua mente em Deus. Deus o Verbo aparece de uma maneira desconhecida não de acordo com a ordem dos eventos sensoriais. O poder da amor irracional da vida, ou animalidade, se tornou tão profundamente enraizado na natureza humana através dos sentidos, que muitos veem o homem como sendo nada mais que carne, que é capaz de desfrutar somente a vida presente.
Teodoro o Grande Asceta: Nunca nos deixemos ser roubados pelo sensorial.
Gregório Palamas: Aos sentidos prescrevemos o que devem receber e em que medida; esta prática da lei espiritual é chama autodomínio.
Teolepto da Filadélfia: O afrouxamento dos sentidos lança correntes na alma; correntes nos sentidos dão liberdade à alma.