PEDRO DAMASCENO LIVRO I
Pedro Damasceno — Livro I
Traduzido da versão inglesa da Philokalia
Excertos
- AÇÕES DO CORPO
-
GNOSES
Primeiro Livro
- Declaração, necessária e muito bela, sobre as quatro virtudes do corpo
- Que aquele que quer observar os mandamentos deve começar pelo temor de Deus, para não cair no caos
- Do segundo mandamento. Que o temor engendra o pesar
- Das quatro virtudes da alma
- Do conhecimento ativo
- Que as virtudes do corpo são os instrumentos das virtudes da alma
- Que é impossível ser salvo de outra maneira que não seja pela atenção rigorosa e a guarda da inteligência
- Que aqueles que querem ver onde se encontram nada mais tem que fazer que fugir de suas próprias vontades, pela submissão e a hesychia, e sobretudo aqueles que estão presos pelas paixões
- Das oito contemplações da inteligência
- Declaração necessária sobre o primeiro conhecimento. Como deve começar.
- Da segunda contemplação
- Da terceira contemplação
- Da quarta contemplação
- Da quinta contemplação
- Do sexto conhecimento
- Do sétimo conhecimento
- Do oitavo conhecimento
- Que as divinas escrituras não se contradizem
- Repartição das orações em todos os conhecimentos
- Da humildade
- Da impassibilidade
- Sobre as sete ações do corpo. Excelente discernimento
- Do discernimento
- Da leitura divina
- Do discernimento verdadeiro
- Que não se deve desesperar mesmo que se tenha pecado muito
- Brevemente, como adquirir as virtudes e se abster das paixões
- Como adquirir a fé verdadeira
- Que a hesychia é útil sobretudo àqueles que são inclinados às paixões
- Que o verdadeiro arrependimento é um grande bem
- Dos benefícios universais e particulares de Deus
- Que Deus tudo fez por nosso bem
- Que a palavra de Deus não é um falatório
- Que sem a humildade é impossível ser salvo
- Da edificação da alma pelas virtudes
- Que o amor e o conselho dados humildemente são um grande bem
- Que a lembrança frequente da divina escritura não é um falatório
- Declaração sobre o falso conhecimento
- Enumeração das virtudes
- Enumeração das paixões
- Da diferença entre os pensamentos e as sugestões