Orígenes — DOS PRINCÍPIOS
Deus é luz
De Principiis I 1,1
1, 1. Sei que alguns tentarão dizer que Deus é um corpo, e mesmo invocando as Escrituras, pois lêem em Moisés: Nosso deus é um fogo que consome, e no evangelho de João: Deus é sopro (espírito) e aqueles que o adoram devem adorá-lo em espírito (sopro) e em verdade. O fogo e o sopro, eles os tomam apenas como corpos. Eu quero vos demandar aquilo que dizem desta afirmação escriturária: Deus é luz. Com efeito, João escreve em sua epístola: Deus é luz e não há Nele trevas. É com certeza esta luz que ilumina toda a inteligência daqueles que podem apreender a verdade, como diz o Salmo 35: Na luz veremos a luz. Que é preciso chamar luz de Deus, na qual vê-se a luz, senão o Poder de Deus que faz ver àquele para o qual ela ilumina a verdade de todas as coisas ou lhe faz conhecer Deus ele-mesmo, que denominado Verdade? É isto que significa a frase: Na tua luz veremos a luz; quer-dizer na tua Palavra e tua Sabedoria, a saber em teu Filho, te veremos, tu, o Pai. Deve-se, pois que ele é chamado de Luz, o julgar semelhante à luz deste sol aqui? E como nos será dada alguma inteligência disto, mesmo fraca, para conceber, a partir desta luz corporal, a causa do conhecimento, e encontrar a compreensão da verdade?