Orígenes — Da Oração — Preâmbulo
Preâmbulo
Há coisas de máximo valor, tão elevadas acima do homem, que tanto superam a nossa natureza mortal, que não podem ser compreendidas por nossa precária razão (dianoia). O desígnio de Deus, porém, nos torna possíveis esses bens, pela múltipla e imensa graça (kharis) divina, derramada nos homens por Deus, por meio de Jesus Cristo, mediador dessa graça infinita em nosso favor, com a cooperação do Espírito. Como, pois, é impossível à natureza humana adquirir a sabedoria pela qual tudo foi criado (“tudo, com efeito, segundo Davi, Deus fez em sabedoria”- Sl 103,24), o impossível se torna possível por nosso Senhor Jesus Cristo, “o qual foi feito por Deus sabedoria para nós, e justiça e santidade e redenção”(l Cor 1,30).
“Qual dos homens, em verdade, conhecerá o conselho de Deus? Ou quem pensará o que quer o Senhor? Pois são tímidos os pensamentos (logismos) dos mortais e vacilantes as suas reflexões! E que o corpo (soma) corruptível pesa sobre a alma (psyche), e a tenda de terra sobrecarrega a mente (nous) que revolve muitas idéias. E se imaginamos dificilmente as coisas da terra, quem poderá investigar as do céu?” (Sb 9, 13-16).
Quem, pois, não diria ser impossível ao homem investigar as coisas do céu?
Esse impossível, contudo, torna-se possível pela imensa graça de Deus.
Aquele, com efeito, que foi raptado ao terceiro céu, talvez investigou o que há nos três céus, pois escutou “palavras inefáveis que não é lícito ao homem falar”(2 Cor 12,4).
Quem, pois, pode dizer que ao homem é possível conhecer o pensamento do Senhor? Mas também isto Deus concede por Cristo. (…) (Manuscrito incompleto)
E, sim, vontade (thelema) do seu Senhor, não no sentido de ensinar sua vontade qual Senhor, mas qual amigo daqueles de quem era Senhor.
De fato, “ninguém entre os homens conhece as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está, assim ninguém conhece as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus” (1 Cor 2,11).
Mas, se ninguém conhece as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus, é impossível aos homens conhecer as coisas de Deus. Como, pois, se torna isto possível? Presta atenção: “Nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, a fim de conhecermos as coisas que Deus nos concedeu por graça. Tais coisas, nós não as ensinamos com palavras da sabedoria humana, mas com a doutrina ensinada pelo Espírito” (1 Cor 2,12-13).