MISTICISMO RENANO-FLAMENGO — SER SI MESMO
VIDE: SER PRIMEIRO; SER ETERNO
Excertos do livro "Voici maître Eckhart" SE TORNAR O QUE SOMOS. TER O QUE É NÓS, NOSSO “PRÓPRIO” Estamos no abismo da privação. Quero dizer que vós e eu, que não nos tornamos ainda o que somos, que ainda não apreendemos o que temos e que ainda tardamos tão longe do que é a nós. (Santa Edwiges, Carta VI)
Que me serviria constringir minha natureza? Ela deve com efeito permanecer puramente o que é, e receber o que não cessou de ser seu, por estreita que se torne seu caminho. (Santa Edwiges, Str. Gred.)
Também não posso ser o que devo ser até que o que esteja de novo aí onde fui, neste ponto onde me encontrava antes que dele não saísse, tão nu quanto é Aquele que é, tão nua quanto eu estava quando era aquela que não era. Eis o que me é necessário obter se quero reentrar em posse do que é meu, sem o que nada teria de todo. (Margarida Porete, Espelho)
Ora esta Alma se encontra presentemente no estado deste primeiro ser que é seu ser. ... Mas quando esta unidade existe? Ela existe quando a Alma é reposta nesta simples Deidade que é um simples ser de fruição expandida, na plenitude do saber, sem sentimento, acima do pensamento. Este simples ser realizado na Alma, por caridade, tudo o que a Alma realiza pois o querer é tornado simples. E este simples querer não tem ação por sua conta, depois que venceu a necessidade das duas naturezas, quando querer foi dado para que a Alma fosse simples. E este simples querer, que é divino querer, põe a Alma em divino estado. Mais alto, nada pode ir nem descer mais profundo nem ser humano mais anulado. (Margarida Porete, Espelho) Mestre Eckhart Aqui, nesta pobreza, o homem encontra o ser eterno que foi, que é agora e que permanecerá para sempre. SERMÃO LII
Se devemos jamais alcançar no fundo de Deus e no que tem de mais interior, então é preciso que alcancemos em nosso próprio fundo e neste que temos de mais interior, em pura humildade. Os mestres dizem que as estrelas versam todo seu poder no fundo da terra e produzem o ouro mais puro. Na medida onde a alma alcança no fundo e no mais interior de seu ser, neste medida o poder divino se expandem absolutamente nela, ela aí opera muito secretamente e manifesta de muitas grandes obras, a alma se torna assim muito grande, elevada no amor de Deus que é semelhante ao ouro puro. SERMÃO LIV
... ela se dirige direto em Deus, na pureza do ser; é aí também que está o ser da alma, pois Deus é o ser puro. Um mestre diz: em Deus, que o ser puro, nada alcança que não seja também ser puro. É portanto ser a alma que alcançou direto para Deus e em Deus. SERMÃO LIV
E assim, como com o Filho é um com o Pai segundo o ser e segundo a natureza, tu é um com ele segundo o ser segundo a natureza e tu o tens tudo em ti como o Pai o tem em si; tu não o tens de Deus em vassalagem pois Deus é teu bem próprio. Em consequência, o que tu assumes, tu o assumes em teu bem próprio, e as obras que tu não assumes, tu o assumes em teu próprio bem, e as obras que tu não assumes em teu bem próprio, estas obras são todas mortas diante Deus. SERMÃO XLVI