Alexandre Koyré — A Filosofia de Jacob Boehme
Livro II — Primeiro esboço da doutrina: A Aurora Nascente
*Ao retraçar a história de sua evolução espiritual Boehme ele mesmo, reparte seus escritos em três grupos distintos
**O primeiro era composto somente da obra Aurora
**O segundo abarcava os três grandes livros, que seriam “bem mais profundos” e “melhor escritos” segundo ele próprio afirmava; e “que contém aproximadamente tudo que um homem deve saber”
***De Tribus Principiis
***De Triplici Vita
***Psychologia Vera
**O terceiro grupo, compreendia suas obras mais profundas
***De Incarnatione Verbi
***De Signatura Rerum
***Sex Puncta Theosophica
*De fato é impossível ler páginas da Aurora e dos Sex Puncta Theosophica ou do Mysterium Magnum sem se chocar com a diferença de tom, de maneira, de estilo destes escritos
*A obra Aurora, segundo Boehme foi concebida em um espírito quase mágico
**O livro inteiro e seus primeiros capítulos em espacial são ainda “simples e palpáveis”
**A imaginação, segundo Boehme, ainda tem um papel importante
**O simbolismo das qualidades sensíveis e dos processos da natureza substituem a análise intelectual
*A intuição que lhe moveu, segundo Boehme, era “caótica”
**Boehme diz ainda ser incapaz, àquele tempo, de se desembaraçar deste “caos”
**A intuição é instantânea mas o entendimento não a consegue apreender este conteúdo tão rico da visão
**A exposição então é ainda mais difícil
*Na Aurora encontram-se os germes da do cosmo doutrinal do teósofo
**A evolução de seu pensamento é uma complicação e um enriquecimento crescentes
**Seu aparato metafísico torna-se mais abundante, mais variado, mais claro
**As peças de sua construção se tornam mais firmes
**Os diferentes estágios de sua concepção do mundo, mais exatamente delimitadas
**Entretanto, o quadro geral de seu pensamento, de sua imagem do mundo, permanece quase constante, assim como sua ideia de Deus
*Como protestante cristão seu deus era um Deus-Trindade, Deus-Criador e Deus-Salvador
**Um espírito inspirador
**Um Deus de amor, de conhecimento e de luz, mas também de cólera e de fúria
*Domina seu pensamento, o duplo problema tradicional do mal e das relações entre Deus e o mundo
**Próprio a Boehme, uma tripla intuição metafísica
***Intuição da liberdade se encarnando no ser
***Espírito se exprimindo pelo corpo
***A dupla necessidade — para o ser e o pensamento — de uma luta e de uma oposição dos contrários cuja síntese constitui a vida
**Esta triple intuição lhe dá:
***Um Deus vivo, cuja alma é um eflúvio, uma centelha
***Um Deus Espírito, que se encarna diretamente na alma
***Um mundo vivente onde Deus se exprime e em certo sentido se encarna também
DESTAQUES:
*DO MAL, DA LIBERDADE, DO SER, DO MUNDO, DE DEUS