1 — Tratados sobre o comportamento de excelência
Assim como nesse caso qualquer diminuição adicional é causa para as escalas balançarem de um lado para outro com maior facilidade, não tendo fundação sólida, assim também nesse caso, pela abolição do temor da alma por conta da liberdade, o equilíbrio da mente é capaz de rapidamente se perder. Deste modo a faculdade da emoção vem em consequência da liberdade; e a inconstância da mente é a consequência da faculdade da aberração. Seja sábio no assentamento de uma fundação para seu curso no caminho de Deus; em poucos dias isto o levará às portas do Reino, sem sinuosidades no caminho (O Livro do Pombo, sentença 85: Toda alma serena busca sua pátria original, e se dirige para ela no caminho reto, que é o mais curto”. E a inscrição do capítulo XVII: Dos curtos caminhos para Deus.)
Não olhe, a exemplo daqueles que são educados pelos mestres, às palavras, que na forma de testes, visam elevar teu comportamento, a fim de que tua alma possa ser alçada pela elevação da visão que está nelas. Distingua o propósito da palavra em todas as histórias que encontres nas escrituras; de modo que sejas capaz de fazer tua alma profunda a fim de habitar com a grande sabedoria que está nos escritos dos seres iluminados.
Aqueles que, pela graça, são direcionados em seu comportamento para a iluminação, percebem constantemente como são um raio inteligível atravessando as palavras (das escrituras). Este raio distingue para mente o simples discurso daquelas coisas que são ditas em leveza espiritual a fim de expandir a alma.
Aquele que simplesmente lê palavras elevadas, seu coração permanece simples e vazio de poder santo, que imprime ao coração um doce sabor dos significados que estupefam a alma.
Todas as coisas estão acostumadas a mover-se em direção daquilo que são afim (a elas). E a alma que possui algo do espírito, ouvindo algo onde uma força espiritual está oculta, fervorosamente abraça aquilo que ouve, e no entanto um relato, que é dito espiritualmente e onde uma grande força está oculta, não é capaz de levantar todos em admiração.
Um palavra concernente a excelência requer um coração livre da terra e das ocupações terrenas.
Se a mente do homem está coberta de cuidados por coisas transitórias, relatos concernentes à excelência não incitará seu pensamento para o desejo de sua possessão.
Separação da matéria precede os laços em Deus. E embora, como pela Providência da Graça, em algumas pessoas, o último preceda o primeiro, do mesmo modo que amor cobre amor, na ordem usual da Providência a sequencia comum é outra. De modo que mantenhas a ordem comum. Se a Graça e ti vem primeiro, é para seu próprio bem. Se não vem, então, ao longo do caminho todo homem vai pela tradição, acender a torre espiritual.
Tudo que é mentalmente desempenhado e cujo mandamento é cumprido assim também, é inteiramente invisível aos olhos da carne; enquanto tudo que é desempenhado em prática, é integralmente de uma natureza composta. Pois é apenas um mandamento que requer estes dois, ou seja, teoria e desempenho. Porque a corporeidade e não-corporeidade e a adaptação dos dois pertencem a todos. Portanto o intelecto iluminado — como previamente foi ordenado pelo bendito Moisés — compreende de maneira dupla o mandamento (que jaz no fundo da teoria e da prática): o simples assim como o complexo é compreendido.
Obras desempenhadas cuidadosamente pelo puro, removem a impressão de recordação de prévias coisas repreensíveis; mas abolem na mente a natureza dolorosa da recordação, de modo que o que passou através da mente frequentemente, agora se torna algo excelente.
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