Pla
Jesus disse: O reino do pai é parecido a uma mulher que tomou um pouco da levedura, a escondeu na massa e fez com ela grandes pães: Que aquele que tenha ouvidos ouça!.
Puech
96. Jésus a dit : Le Royaume du Père est semblable à une femme (qui) a pris un peu de levain, [l’a caché] dans de la pâte, (et) en a fait de gros pains. Que celui qui a des oreilles entende !
Suarez
1 Jésus a dit : 2 le royaume du Père est semblable à une femme ; 3 elle prit un peu de ferment, 4 le cacha dans de la pâte 5 et en fit de gros pains. 6 Que celui qui a des oreilles, entende !
Meyer
96 (1) Jesus [said], “The Father’s kingdom is like a woman. (2) She took a little yeast, [hid] it in dough, and made it into large loaves of bread. (3) Whoever has ears should hear.” [Cf. Matthew 13:33 (Q); Luke 13:20–21 (Q)]
Canônicos
Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar tudo levedado. (Mt 13,33; Levedura)
mt.13.33 αλλην [ANOTHER] παραβολην [PARABLE] ελαλησεν [SPOKE HE] αυτοις [TO THEM,] ομοια [LIKE] εστιν [IS] η [THE] βασιλεια [KINGDOM] των [OF THE] ουρανων [HEAVENS] ζυμη [TO LEAVEN,] ην [WHICH] λαβουσα [HAVING TAKEN,] γυνη [A WOMAN] ενεκρυψεν [HID] εις [IN] αλευρου [OF MEAL] σατα [SEAHS] τρια [THREE,] εως ου [UNTIL] εζυμωθη [WAS LEAVENED] ολον [ALL.]
E disse outra vez: A que compararei o reino de Deus? É semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar toda ela levedada. (Lc 13,20-21)
lk.13.20 και [AND] παλιν [AGAIN] ειπεν [HE SAID,] τινι [TO WHAT] ομοιωσω [SHALL I LIKEN] την [THE] βασιλειαν του [KINGDOM] θεου [OF GOD?]
lk.13.21 ομοια [LIKE] εστιν [IT IS] ζυμη [TO LEAVEN,] ην [WHICH] λαβουσα [HAVING TAKEN] γυνη [A WOMAN] ενεκρυψεν [HID] εις [IN] αλευρου [OF MEAL] σατα [SEAHS] τρια [THREE,] εως ου [UNTIL] εζυμωθη [WAS LEAVENED] ολον [ALL.]
Roberto Pla
A parábola da levedura que aparece neste logion é paralela à que trazem Mateus e Lucas, mas há distinção entre elas.
A levedura serve em todos os correlatos canônicos para designar a semente divina, imortal, semeada por Deus como raiz de cada homem que vem a este mundo. Mas na versão sinóptica, se fala em três medidas de desenvolvimento do fruto quando a semente cai em terra boa (Parábola do Semeador) e no logion o que se recorda, uma vez mais, é que essa semente, a levedura, está escondida em todos os homens.
Roberto Pla reflete então sobre a parábola da Levedura.