Dois João

René Guénon: A RESPEITO DOS DOIS SÃO JOÃO

Sabemos por outro lado que, no cristianismo, as festas dos dois São João possuem uma relação direta com os solstícios. E o mais notável, embora não tenhamos visto jamais uma referência sequer a respeito, é que o que acabamos de lembrar está de uma certa forma enunciado pelo duplo sentido do próprio nome João. De fato, a palavra hanan, no hebreu, tem ao mesmo tempo o sentido de "benevolência" e "misericórdia" e de "louvor" (e é pelo menos curioso constatar que palavras como "grâce" e "merci", no francês (e como graça(s), no português), têm exatamente a mesma dupla significação); por conseguinte, o nome Jahanan pode significar "misericórdia de Deus" e também "louvor a Deus". É fácil portanto perceber que o primeiro desses dois sentidos parece convir de modo particular a São João Batista e o segundo a São João Evangelista; aliás, pode-se dizer que a misericórdia é evidentemente "descendente" e o louvor "ascendente", o que nos leva de volta à sua relação com as duas metades do ciclo anual.

O SIMBOLISMO SOLSTICIAL DE JANO

En el cristianismo, las fiestas solsticiales de Jano se han convertido en las de los dos San Juan, y éstas se celebran siempre en las mismas épocas, es decir en los alrededores inmediatos de los solsticios de invierno y verano ; y es también muy significativo que el aspecto esotérico de la tradición cristiana haya sido considerado siempre como "johannita", lo cual confiere a ese hecho un sentido que sobrepasa netamente, cualesquiera fueren las apariencias exteriores, el dominio simplemente religioso y exotérico. La sucesión de los antiguos Collegia Fabrorum, por lo demás, se transmitió regularmente a las corporaciones que, a través de todo el Medioevo, mantuvieron el mismo carácter iniciático, y en especial a la de los constructores; ésta, pues, tuvo naturalmente por patronos a los dos San Juan, de donde proviene la conocida expresión de "Logia de San Juan" que se ha conservado en la masonería, pues ésta no es sino la continuación, por filiación directa, de las organizaciones a que acabamos de referirnos . Aun en su forma especulativa" moderna, la masonería ha conservado siempre también, como uno de los testimonios más explícitos de su origen, las fiestas solsticiales, consagradas a los dos San Juan después de haberlo estado a los dos rostros de Jano ; y así la doctrina tradicional de las dos puertas solsticiales, con sus conexiones iniciáticas, se ha mantenido viva aún, por mucho que sea generalmente incomprendida, hasta en el mundo occidental actual.