ERÍGENA — HOMÍLIA SOBRE O PRÓLOGO DO EVANGELHO DE S. JOÃO
VII — Todas as coisas foram feitas por ele
Todas as coisas foram feitas por ele. Através de Deus-o-Verbo Ele mesmo, através do verdadeiro Deus–Verbo, todas as coisas foram feitas.
E o que “Todas as coisas foram feitas por ele” significa senão que como o Verbo nasceu antes de todas as coisas do Pai, todas as coisas foram feitas com ele e por ele? Pois a geração do Verbo do Pai é a verdadeira criação ela mesma de todas as causas, juntamente com a operação e efeito de tudo que procede delas em gêneros e espécies. Verdadeiramente, todas as coisas foram feitas da geração de Deus-o-Verbo de Deus-o-princípio.
Ouça, então, o paradoxo divino e inefável — o segredo não aberto, a profundidade invisível, o mistério incompreensível! Através dele, que não foi feito mas gênito, todas as coisas foram feitas mas não gênitas.
O início, o princípio, do qual todas as coisas são é o Pai; o início, o princípio, através do qual todas as coisas existem é o Filho. O pai diz seu Verbo — o Pai manifesta sua Sabedoria — e todas as coisas são feitas. O profeta disse, “Em sabedoria vós a todos fizestes”, E em outro lugar, introduzindo o Pai em pessoa, o Pai diz, “Meu coração manifestou”. E o que seu coração manifestou? Ele explica isto ele mesmo: “Eu disse o bom Verbo”. Eu disse um bom Verbo, Eu manifestei um bom Filho. O coração do Pai é sua própria substância, da qual a própria substância do Filho foi manifestada.
O Pai precede o Filho não naturalmente, mas causalmente. Ouça o Filho ele mesmo dizer, “Meu pai é maior que eu.” Ou seja, “Sua substância é a causa de minha substância”. Causalmente, digo, o Pai precede o Filho; naturalmente, o Filho precede todas as coisas que são feitas através dele. A substância destas coisas, que são feitas por ele, começam nele antes de todas as épocas do mundo, não no tempo mas com tempo. O tempo, de fato, é feito com todas as coisas que são feitas. Não é nem feito antes delas, nem é suscetível de prioridade a elas, mas é co-criado com elas.