CRISTOLOGIA

Orígenes — Contra Celso

Depois disso, Celso critica as Escrituras de uma forma que não deve ser menosprezada, e diz: “Se Jesus realmente quisesse ostentar o poder divino, deveria ter-se mostrado àqueles que o insultaram, ao juiz que o condenou à morte e a absolutamente todos”. Pois, na verdade, também para nós é evidente que, segundo o Evangelho, Jesus não foi visto após sua ressurreição da mesma forma que aparecia antes em público e à vista de todos. É verdade que nos Atos está escrito que, durante quarenta dias, ele foi visto por seus discípulos e lhes dava instruções sobre o reino de Deus (Atos 1:3); mas nos evangelhos não se diz que ele estivesse sempre com eles, mas que uma vez se apareceu a eles após oito dias, com as portas fechadas, e se colocou no meio deles (João 20:26), outras vezes de maneiras semelhantes. E Paulo, no final de sua primeira carta aos coríntios, dá a entender que já não se apresentava diante do povo como antes de sua paixão, pois diz assim: “Porque eu vos transmiti, em primeiro lugar, o mesmo que recebi, a saber, que Cristo morreu por nossos pecados segundo as Escrituras, e apareceu a mais de quinhentos irmãos juntos, dos quais a maior parte ainda vive, e alguns já morreram; depois apareceu a Tiago, depois a todos os apóstolos, e, por último, como a um abortivo, apareceu também a mim” (1Cor 15, 3ss). Ora, esclarecer a razão pela qual Jesus, depois de ressuscitar dentre os mortos, não se manifestou da mesma forma que antes, é um ponto que encerra coisas grandes e admiráveis e que ultrapassam a compreensão, não apenas da maioria dos crentes, mas também, na minha opinião, dos mais avançados. No entanto, em uma obra destinada a refutar um discurso contra os cristãos e sua fé, veremos, razoavelmente, apresentar apenas alguns pontos que convençam os ouvintes de nossa defesa.