CRISTOLOGIA

João Crisóstomo — Parábola das Minas

Em Lucas, a parábola dos talentos é contada de outra forma (Lc 19,12 e seguintes); mas devemos dizer que se trata de parábolas distintas. Em Lucas, a partir de uma mesma quantia, os lucros são diferentes, já que, com uma mina, um servo entregou cinco, outro dez minas; e por isso não receberam a mesma recompensa. Aqui, ao contrário, foi o contrário; e por isso as coroas foram iguais. Pois assim como aquele que recebeu dois talentos entregou mais outros dois, assim também aquele que recebeu cinco entregou outros cinco. Por outro lado, na outra parábola, com o mesmo capital, um obteve maior rendimento e outro menos; e, por isso mesmo, ao recompensá-los, a recompensa não é igual.

Observe como o dono não exige imediatamente e de imediato o lucro. Assim também entregou a vinha aos viticultores e partiu para longe. E nesta parábola deu aos servos o seu capital, e ele partiu. Para que por aqui compreendas a sua grande paciência. Parece-me que aqui ele dá a entender a ressurreição. Só que aqui não há distinção entre viticultores e vinha, mas todos são trabalhadores. É porque aqui ele fala não apenas aos príncipes e aos judeus, mas a todos os homens.

Ao entregar os resultados, os trabalhadores confessam ingenuamente e entregam em conjunto o que é deles e o que é do seu senhor. Um diz: Senhor, cinco talentos me deste; outro diz dois; com o que demonstram que puderam realizar sua tarefa graças ao seu Senhor e que, por isso mesmo, estão muito gratos a ele, e consideram tudo como proveniente do seu Senhor. O que lhes diz o Senhor?: Parabéns, servo diligente e fiel! Pois é próprio do homem honrado reconhecer as qualidades do próximo. Foste fiel no pouco, eu te colocarei no muito. Entra no banquete do teu Senhor. Palavra que encerra toda a felicidade e bem-estar. O outro servo não disse o mesmo, mas o quê?: Senhor: eu sabia que és severo. Colhes onde não semeaste e recolhes onde não espalhaste. Por isso, aterrorizado, fui e escondi na terra o teu talento. Olha: aqui está o que é teu. O que o Senhor lhe respondeu? Servo mau e preguiçoso! O razoável era que levasses meu dinheiro aos banqueiros. Ou seja, deverias ter recorrido a eles, falado com eles, insistido, consultado. Dirás que eles não dão ouvidos a isso? Não te cabe a ti. Quem é mais manso do que este Senhor? Certamente os homens não agem assim; ao contrário, obrigam a prestar contas aquele mesmo que colocou o dinheiro para render.

783 Mas este Senhor não age da mesma forma. Pelo contrário, diz ao servo: Cabia a ti colocar meu dinheiro para render e a mim deixar de exigir prestação de contas. Eu teria exigido meu dinheiro com seus rendimentos. Ele chama de rendimentos a manifestação das obras que se seguem ao ouvir a pregação.

É como se Ele lhe dissesse: “A ti cabia a parte mais fácil, deixando para mim a mais difícil.” Pois bem, como não o fizeste: tirai-lhe o talento e dai-o àquele que tem dez talentos. Pois a todo aquele que tem, será dado e terá em abundância; mas ao que não tem, até o pouco que tem lhe será tirado. O que isso significa? Que aquele que recebeu o dom da palavra e da doutrina para o benefício dos outros, mas não o utilizou, perderá esse dom; mas aquele que se empenhou atrairá um dom maior, enquanto o outro perderá o que havia recebido. Mas ao servo negligente não lhe aconteceu apenas essa calamidade, mas também lhe foi imposta uma punição intolerável e, juntamente com a punição, uma sentença repleta de justa repreensão. Pois diz o Senhor: “Quanto ao servo preguiçoso, lançai-o nas trevas exteriores. Ali haverá choro e ranger de dentes.” Percebes como não apenas o ladrão e o criminoso, mas também aquele que simplesmente não pratica o bem, sofrem o tormento extremo? Pois bem: ouçamos estas palavras; e enquanto ainda há tempo, asseguremos nossa salvação. Tomemos óleo juntamente com nossas lâmpadas e coloquemos em uso o talento recebido. Pois se aqui formos indolentes e preguiçosos, na outra vida ninguém terá piedade de nós, mesmo que choremos mil vezes. Também aquele que entrou no banquete com roupas esfarrapadas e manchadas muitas vezes se condenou por isso, mas sem qualquer utilidade. Este outro servo devolveu o talento que lhe fora entregue e, apesar disso, foi condenado. As virgens insensatas imploraram, aproximaram-se, chamaram, mas tudo em vão e para nada.

Sabendo disso, coloquemos à disposição dos pobres nosso dinheiro, nosso empenho, nosso apoio. Pois na parábola chama-se talento aquilo que cada um possui, seja capacidade de ajudar, seja dinheiro, seja doutrina, seja qualquer outra coisa semelhante. Que ninguém diga: “Eu não tenho nem um talento e nada posso fazer”; pois com apenas um talento você pode agir como deve. Você não é mais pobre do que aquela viúva do Evangelho, nem mais ignorante do que Pedro e João, que eram totalmente ignorantes e não tinham qualquer instrução. E, no entanto, alcançaram o céu porque se empenharam e fizeram tudo para o bem comum. (Crisóstomo — Mateus 782)