CRISTOLOGIA

Orígenes — CONTRA CELSO

Excertos da tradução espanhola de Daniel Ruiz Bueno, publicada pela BAC

E assim, nos arredores de Jerusalém serão castigados aqueles que estão fundidos, pois admitiram na própria essência de sua alma a maldade, que figurativamente é chamada em algum lugar de chumbo. Daí que, em Zacarias, a iniquidade estivesse sentada sobre um talento de chumbo (Zac 5,7). Ora, tudo o que se poderia dizer sobre este tema não são coisas que possam ser explicadas a todos, nem este é o momento oportuno. E não deixa de haver também perigo em confiar claramente à Escritura esses temas, visto que o povo não precisa de mais ensinamentos sobre este ponto, mas sim de saber que um dia serão castigados aqueles que pecam. Ir além desse ensinamento não é proveitoso, pois há quem, com grande esforço, se contenha, por medo do castigo eterno, de se precipitar na torrente da maldade e dos pecados que dela nascem.

Assim, nem os autores do diagrama nem Celso conhecem a doutrina sobre a Geena; pois nem aqueles se vangloriam de pinturas e diagramas como se com eles colocassem a verdade diante dos olhos, nem Celso teria inserido em seu escrito contra os cristãos, como acusação contra eles, coisas que os cristãos não dizem, mas alguns que talvez nem existam mais, mas que desapareceram por completo ou, pelo menos, se reduziram a um punhado, contáveis com os dedos da mão. E assim como não cabe aos que professam a filosofia platônica sair em defesa de Epicuro e de suas doutrinas ímpias, também não nos cabe defender o que está contido no diagrama nem refutar o que Celso diz contra ele. Por isso, omitimos como coisas impertinentes e ditas ao vento tudo o que Celso diz a esse respeito. Com mais veemência do que Celso, nós condenaríamos aqueles que se deixassem vencer por tais doutrinas.