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| ===== STEPHANE SOFRER ===== | ===== STEPHANE SOFRER ===== |
| [[estudos:abade-stephane:start|Abade Stephane]] — [[evangelho-de-jesus:sermao-da-montanha:bem-aventurados:start|Bem-aventurados]] OS QUE CHORAM | Abade Stephane — Bem-aventurados OS QUE CHORAM |
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| VIDE: BEATITUDES | VIDE: BEATITUDES |
| A significação banal desta bem-aventurança consiste em considerar os afligidos que derramam lágrimas por conta de seus infortúnios, e pensa-se que assim serão consolados, não se sabe bem como. Do ponto de vista psicológico, não dá para entender; por aí pode-se até dizer muitas besteiras, desde aqueles que se consolam facilmente até aquele que são inconsoláveis. | A significação banal desta bem-aventurança consiste em considerar os afligidos que derramam lágrimas por conta de seus infortúnios, e pensa-se que assim serão consolados, não se sabe bem como. Do ponto de vista psicológico, não dá para entender; por aí pode-se até dizer muitas besteiras, desde aqueles que se consolam facilmente até aquele que são inconsoláveis. |
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| A verdade é totalmente outra: aqueles que choram, são aqueles que têm o que se chama o "dom das lágrimas", o que se chama também em espiritualidade a "compunção do coração" (v. [[philokalia:philokalia-termos:penthos:start|penthos]]). Normalmente nosso coração é como uma pedra, o que as Escrituras nomeiam o "endurecimento do coração" (YHWH endureceu o coração do Faraó). O fogo do Amor [[biblia:figuras:divindade:divino:start|Divino]] não pode penetrar esta pedra. Esta abandona a ela mesma, acaba por se friccionar de tal maneira e por se tornar pó: a alma dispersa, se espalha em todas as espécies de consolações ou "alimentos terrestres"; é o que se pode chamar com Pascal o entretenimento, enquanto a verdadeira consolação está alhures! Mas esta, que é evidentemente divina, não pode ser percebida senão somente quando o antes ou simultaneamente o "coração se liquidifica": é a significação do dom das lágrimas ou da compunção do coração. Então somente este líquido pode se inflamar ao contato do Fogo divino. | A verdade é totalmente outra: aqueles que choram, são aqueles que têm o que se chama o "dom das lágrimas", o que se chama também em espiritualidade a "compunção do coração" (v. penthos). Normalmente nosso coração é como uma pedra, o que as Escrituras nomeiam o "endurecimento do coração" (YHWH endureceu o coração do Faraó). O fogo do Amor Divino não pode penetrar esta pedra. Esta abandona a ela mesma, acaba por se friccionar de tal maneira e por se tornar pó: a alma dispersa, se espalha em todas as espécies de consolações ou "alimentos terrestres"; é o que se pode chamar com Pascal o entretenimento, enquanto a verdadeira consolação está alhures! Mas esta, que é evidentemente divina, não pode ser percebida senão somente quando o antes ou simultaneamente o "coração se liquidifica": é a significação do dom das lágrimas ou da compunção do coração. Então somente este líquido pode se inflamar ao contato do Fogo divino. |
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| No entanto importa notar que não se trata de um líquido qualquer, mas de uma espécie de "óleo" capaz de se inflamar. Um episódio do AT, no Segundo Livro dos Macabeus, é bastante sugestivo a este respeito: sacerdotes, tendo tomado do fogo do altar, o ocultaram em um poço, e muito tempo depois, encontrou-se em lugar deste fogo um "água espessa". Tendo aspergido a madeira depositada sobre o altar com esta água, quando o sol apareceu, um grande braseiro se iluminou. Em seguida, espalhou-se o resto da água em grandes pedras, e uma chama aí se acendeu, e o líquido do consumido (2Mac I, 22-31). | No entanto importa notar que não se trata de um líquido qualquer, mas de uma espécie de "óleo" capaz de se inflamar. Um episódio do AT, no Segundo Livro dos Macabeus, é bastante sugestivo a este respeito: sacerdotes, tendo tomado do fogo do altar, o ocultaram em um poço, e muito tempo depois, encontrou-se em lugar deste fogo um "água espessa". Tendo aspergido a madeira depositada sobre o altar com esta água, quando o sol apareceu, um grande braseiro se iluminou. Em seguida, espalhou-se o resto da água em grandes pedras, e uma chama aí se acendeu, e o líquido do consumido (2Mac I, 22-31). |
| Este óleo tem por função significar e realizar que nossa alma que deve se tornar como este óleo, este líquido suscetível de se inflamar, e quando declaramos que aqueles que choram são bem-aventurados, quer dizer que seu coração endurecido se liquidificou para que possam ser "consolados": consolados significa então confortados, consolidados, efeito também da Santa Crisma, dos Santos Óleos, quando da Confirmação ou do Sacramento dos Doentes. | Este óleo tem por função significar e realizar que nossa alma que deve se tornar como este óleo, este líquido suscetível de se inflamar, e quando declaramos que aqueles que choram são bem-aventurados, quer dizer que seu coração endurecido se liquidificou para que possam ser "consolados": consolados significa então confortados, consolidados, efeito também da Santa Crisma, dos Santos Óleos, quando da Confirmação ou do Sacramento dos Doentes. |
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| A doçura ou ternura é uma espécie de permeabilidade, que, precisamente, a dureza do coração tornaria impossível. Ela magnificamente representada pelo ícone de Nossa Senhora de Vladimir, com uma variante no ícone de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro. A Virgem de Ternura (Eleousa) aperta o Menino-Jesus contra ela, e o Ícone nos mostra a ternura recíproca de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] para o homem e do homem para Deus: "Tu que mas minha alma", diz [[ate-agostinho:gnissa:start|Gregório de Nissa]]. | A doçura ou ternura é uma espécie de permeabilidade, que, precisamente, a dureza do coração tornaria impossível. Ela magnificamente representada pelo ícone de Nossa Senhora de Vladimir, com uma variante no ícone de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro. A Virgem de Ternura (Eleousa) aperta o Menino-Jesus contra ela, e o Ícone nos mostra a ternura recíproca de Deus para o homem e do homem para Deus: "Tu que mas minha alma", diz Gregório de Nissa. |
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| {img src="img/wiki_up/our-lady-of-vladimir.jpg"} | {img src="img/wiki_up/our-lady-of-vladimir.jpg"} |
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| O fervor é uma espécie de energia contida, sem agitação, que se traduz pela [[oracao:start|Oração]] pura, a Oração do Coração, a [[oracao:oracao:invocacao-do-nome:start|Invocação do Nome]] de Jesus: "Teu Nome é um óleo espalhado", diz o Cântico dos Cânticos. | O fervor é uma espécie de energia contida, sem agitação, que se traduz pela Oração pura, a Oração do Coração, a Invocação do Nome de Jesus: "Teu Nome é um óleo espalhado", diz o Cântico dos Cânticos. |
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| Para terminar uma citação de um certo Teofano: | Para terminar uma citação de um certo Teofano: |
| ... E uma iluminação do coração... Amém | ... E uma iluminação do coração... Amém |
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