CRISTOLOGIA

Epístola do Conselho Privado

1. Seguir a Cristo significa abandonar a si mesmo pela graça, pois Cristo foi à frente por natureza e os humanos vêm depois por graça, sendo a graça mais excelente que a natureza humana e o único caminho para a altura da perfeição contemplativa.
2. Embora o esforço na contemplação seja exortado com clareza, Deus permanece sempre o motor e agente principal do ato contemplativo, cabendo à alma apenas consentir e submeter-se com disposição ativa e pureza de espírito.
3. A possibilidade de Deus mover almas pela mediação de uma escrita não deve ser descartada, pois ele age de modo variado com cada alma, e a prova desse movimento é a própria experiência contemplativa que o leitor vier a ter.
4. O esquecimento de si mesmo ensinado no exercício contemplativo tem como finalidade última o esquecimento até mesmo da consciência do próprio ser em favor da consciência do ser de Deus, percorrendo-se um caminho gradual — do conhecimento nu de si ao conhecimento pleno de Deus — conforme a alma amadurece em pureza espiritual.
5. A natureza do amor perfeito é despir-se completamente de si mesmo em favor do amado, não apenas por um tempo, mas em esquecimento eterno e definitivo de si, sendo esse o ensinamento do Senhor ao dizer que quem o ama deve abandonar-se para revestir-se dele como de uma veste de amor sem fim.
6. Quando na contemplação a alma percebe que sente a si mesma e não a Deus, deve afligir-se profundamente e desejar fugir do conhecimento do próprio ser como de um veneno, pois essa consciência nua da existência impõe-se sempre entre a alma e Deus — tornando-se a própria cruz que cada um deve carregar antes de seguir o Senhor à perfeição e à união amorosa.
7. A contemplação não pode ser alcançada pelas faculdades intelectuais, por imaginações ou meditações engenhosas — sejam sobre os próprios pecados, a Paixão de Cristo ou as alegrias dos santos —, pois a consciência nua e dissoluta do próprio ser, unida ao desejo ardente de sentir a Deus, supera em valor todo pensamento sutil e toda bela especulação intelectual.