CRISTOLOGIA

Categoria: Tomás de Aquino

  • esse-ens e ser-ente [HAOM]

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    Do ponto de vista de São Tomás, o trabalho de Gilson é especialmente pertinente, pois ele defende a tese tomista sobre o ser historicamente. Com uma rara combinação de erudição histórica e insight filosófico (FS2 194), Gilson interpreta a história da metafísica como uma série de concepções mais ou menos distorcidas do que o ser…

  • Tomás de Aquino: a verdade fonte de toda verdade

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    Ora, o último fim de cada coisa é aquele pretendido pelo primeiro autor ou agente dessa coisa; e o primeiro autor e agente do universo é um intelecto. Consequentemente, o último fim do universo deve ser o bem do intelecto; e isso é a verdade. Portanto, a verdade deve ser o último fim de todo…

  • Gardeil Sabedoria

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    H.D. GARDEIL — INICIAÇÃO À FILOSOFIA DE SÃO TOMÁS DE AQUINO 2. A metafísica como sabedoria. Outras precisões devem ser feitas. Considerada no sujeito, a sabedoria é para Tomás de Aquino um habitus, ou uma virtude, isto é, uma perfeição da inteligência que a faz proceder no seu ato com facilidade e exatidão. Sabe-se que,…

  • Dempf Fórmula Espiritual Tripartita

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    Alois Dempf — Metafísica da Idade Média Excertos do capítulo “São Tomás de Aquino e a Metafísica do Século XIII” 4. La fórmula espiritual tripartita del Aquinatense La categoriología morfológica del Aquinatense constituye el punto de apoyo lógico y empírico de su construcción metafísica fundamental. Se halla caracterizada por los tres puntos de partida siguientes…

  • Dempf Doutrina do Espírito Criador Divino

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    Alois Dempdf — Metafísica da Idade Média Excertos do capítulo “São Tomás de Aquino e a Metafísica do Século XIII” 5. La doctrina del Espíritu creador divino La metafísica del espíritu del Aquinatense está concebida, conforme a su fórmula de unidad arquitectónica, a partir de la morfología crítica, expuesta más arriba, del filósofo a sus…

  • Alma Não Corpórea

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    Tomás de Aquino — Summa theologica, I p., quaestio LXXV, art. 1 A ALMA NÃO É CORPÓREA Para investigar a natureza da alma convém pressupor que se chama alma o primeiro princípio de vida nos viventes que nos rodeiam; já que chamamos animados os seres que vivem, e inanimados os que carecem de vida. E…

  • Homem Obra

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I.a IIae, q. I, art. 1 O HOMEM OBRA POR UM FIM Das ações feitas pelo homem, só se chamam propriamente humanas aquelas que são próprias do homem enquanto homem. Diferencia-se o homem das outras criaturas irracionais pelo fato de ser dono de seus atos. Pelo que só se…

  • Alma Subsistente

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. LXXV, art. 2 A ALMA HUMANA É SUBSISTENTE Necessariamente há que afirmar que aquilo que é princípio da operação intelectual e que chamamos alma humana é um princípio incorpóreo e subsistente. Com efeito: é manifesto para todos que o homem, por meio do entendimento, pode conhecer a…

  • Felicidade Visão Divino

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I.a Il.ae, q. III, art. 8 A FELICIDADE DO HOMEM CONSISTE NA VISÃO DA ESSÊNCIA DIVINA A felicidade última e perfeita só pode estar na visão da divina essência, para cuja evidência devem ser consideradas duas coisas: Primeira, que o homem não é perfeitamente feliz enquanto tiver algo por…

  • Alma Homem

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. LXXV, art. 4 A ALMA NÃO É O HOMEM De duas maneiras se pode entender que a alma seja o homem. Uma, que o homem (em geral) é a alma; porém que tal homem (em particular), por exemplo, Sócrates, não é a alma, mas que é um…

  • Sertillanges Da Alma

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    A.D. Sertillanges — As Grandes Teses da Filosofia Tomista Da Alma A — O lugar do ser humano na criação. Pelo estudo da vida em geral, e da alma, que é o princípio desta vida, já vimos qual o lugar que ocupa o composto humano na escala dos seres. O homem nem é «anjo nem…

  • Alma Matéria Forma

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. LXXV, art. 5 A ALMA NÃO ESTÁ COMPOSTA DE MATÉRIA E FORMA A alma não tem matéria, e isto se pode provar de duas maneiras. Primeiramente, pela natureza da alma em geral. Porque é próprio da natureza da alma ser forma de um corpo. Ora, ou o…

  • Aquino Resurrectio

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    São Tomás de Aquino e os efeitos da Ressurreição dos mortos (encontrado na Internet sem referência ao autor) “…o qual transformará o nosso corpo de humilhação para ser conforme o corpo da sua glória.” Fil 3:21.” A doutrina cristã ensina que no último dia: “levantar-se-ão os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida;…

  • Alma Incorruptível

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. LXXV, art. 6 A ALMA HUMANA É INCORRUPTÍVEL Necessariamente há que dizer que a alma humana, enquanto é princípio intelectivo, é incorruptível. Com efeito, de duas maneiras uma coisa pode corromper-se: por si mesma e acidentalmente (per se et per accidens). É impossível que uma coisa subsistente…

  • Gardeil Cosmologia

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    Iniciação à Filosofia de s. Tomás de Aquino — resumo sobre este resumo baseado na estrutura do livro estaremos aditando notas, comentários e excertos. Segunda parte: Cosmologia Introdução. 1. Proêmio. 2. O problema da cosmologia aristotélica. 3. Objeto e divisões da filosofia da natureza. 4. Elementos bibliográficos. Os princípios do ser móvel. 1. Proêmio. 2.…

  • Alma Substância Divina

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    TOMÁS DE AQUINO — SUMMA THEOLOGICA I, Q. XC, ART. I A ALMA NÃO É PARTE DA SUBSTÂNCIA DIVINA É manifestamente insustentável dizer que a alma é da substância de Deus. Pois, como consta pelo que foi dito, a alma humana é algumas vezes inteligente em potência, adquire a ciência das coisas de certo modo,…

  • Gardeil Psicologia

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    Iniciação à Filosofia de s. Tomás de Aquino — resumo sobre este resumo baseado na estrutura do livro estaremos aditando notas, comentários e excertos. Terceira parte: Psicologia Prefácio Introdução 1. Noção geral da psicologia 2. Objeto da psicologia 3. Método da psicologia. 4. Fontes e bibliografia A vida e seus graus 1. Caracteres distintivos do…

  • Alma Criação

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. XC, art. 2 A ALMA FOI PRODUZIDA POR CRIAÇÃO A alma racional só pode ter sido feita por criação, o que não se verifica em outras formas. A razão é que, como o ser produzido (fieri) é caminho para o ser, a cada coisa convém a produção…

  • Gardeil Metafísica

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    Iniciação à Filosofia de s. Tomás de Aquino — resumo sobre este resumo baseado na estrutura do livro estaremos aditando notas, comentários e excertos. Quarta parte: Metafísica Introdução 1. Noção geral da metafísica 2. A metafisica como sabedoria. 3. A metafísica como ciência do que está separado da matéria 4. A metafísica como ciência do…

  • Alma Intelectiva

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. LXXVI, art. 1 A ALMA INTELECTIVA UNE-SE AO CORPO COMO FORMA É necessário afirmar que o entendimento, que é princípio da operação intelectual, é a forma do corpo humano. Porque aquilo em cuja virtude uma coisa opera primordialmente, é a forma dessa coisa à qual se atribui…