Categoria: Orígenes – Peri Euches
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Origenes Praescientia
Orígenes — Tratado da Oração VI A presciência de Deus 2 Estas poderiam ser as razões dos que combatem a oração, embora afirmem um Deus que governa o universo e aceitem a Providência. Não pretendo agora examinar o que dizem aqueles que rejeitam totalmente a Deus e a Providência. É assim que propõem seu pensamento:…
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Origenes Astrum
Orígenes — Tratado da Oração VII Exemplo tirado das concepções sobre os astros 1 Quanto à oração antes do nascer do sol, cumpre dizer o seguinte: Também o sol goza de alguma liberdade, pois que com a lua canta o Senhor, segundo diz a Escritura: “Louvai o Senhor, sol e lua” (Sl 148,3). O mesmo…
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OrigenesPrece5
Orígenes — Tratado da Prece — Objeções contra a oração 1 Si además de lo dicho, he de continuar, como tú deseas, para examinar las razones de quienes sostienen que nada se consigue en la oración, y, por tanto, que orar es superfluo. no vacilaré en hacerlo en cuanto mis fuerzas lo permitan, sirviéndome en…
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Origenes Pedir na Prece
Orígenes — Tratado da Oração XIV O que devemos pedir na oração 1 Depois de ter explicado os benefícios advindos aos santos pela oração, pensemos nestas palavras: “Pedi as coisas grandes, e as pequenas vos serão acrescentadas”. “Pedi os bens celestes, e os bens terrenos vos serão acrescentados” (id.). Todos os bens simbólicos e típicos,…
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OrigenesPrece3
Orígenes — Tratado da Prece — 3. Oración: voto y plegaria 1. En cuanto he podido observar, se menciona por primera vez en la Biblia la palabra oración cuando Jacob, huyendo de la ira de su hermano Esaú, marchó a Mesopotamia conforme le habían dicho Isaac y Rebeca. Así leemos: «Jacob hizo un voto diciendo:…
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OrigenesPrece4
Orígenes — Tratado da Prece — 4. Terminología: conclusión 1. Me parece razonable haberme entretenido al principio en distinguir los distintos sentidos de la palabra oraciónvoto en las Escrituras. Ocurre lo mismo con la palabra oraciónplegaria. término empleado con frecuencia en el sentido mas corriente de oración es también sinónimo de voto, como se aplica…
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Origenes Arbitrium
Orígenes — Tratado da Oração VI O fatalismo e o livre arbítrio 1 Tudo o que se move é movido por impulso proveniente de fora. Exemplo disto são as coisas inanimadas que apenas mantêm a unidade por coesão interna. Mesmo em relação aos naturalmente animados, o movimento não procede deles mesmos como tais e, sim,…
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Origenes Oracion
Orígenes — Peri Euches Tratado de la Oración — Excertos de tradução em espanhol encontrada na Internet *ORACION 1 *ORACION 2 *ORACION 3 *ORACION 4 *ORACION 5 *ORACION 6 *ORACION 7
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Orígenes Céu
Orígenes — Tratado da Oração XXIII Que é o céu? 1 Quando se diz que o Pai dos santos está no céu, não devemos imaginar que ele tenha forma corporal e habite no céu. Assim limitado, seria menor do que o céu que o conteria. Ao contrário, devemos crer que é ele, na inefável potência…
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L’enseignement d’Origène sur la prière – CHAPITRE PREMIER – LA NÉCESSITÉ DE LA PRIÈRE
Dans son Peri Euches, avant d’aborder l’étude positive de la prière, Origène a un devoir à remplir. Il doit répondre au désir d’Ambroise et de Tatiane et leur montrer que, en dépit des arguments des adversaires, il est toujours nécessaire de prier. Et d’abord quels sont les adversaires de la prière. Ils sont de deux…
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L’enseignement d’Origène sur la prière – Introduction
Les documents de l’Eglise primitive qui nous restent sont pauvres en renseignements sur la prière. Les chrétiens d’alors priaient ardemment, mais ils ne songeaient pas à disserter sur ce qui était le principe même de leur vie religieuse. Les Epîtres du Nouveau Testament, les écrits des Pères apostoliques et des Apologètes, Clément d’Alexandrie, nous donnent…
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Prière ininterrompue
Que leur vie entière soit une prière ininterrompue pour dire : Notre Père. (Traité sur la prière, 22, 5)
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Tout lieu est rendu propre à la prière
Au sujet du lieu, il faut savoir que tout lieu est rendu propre à la prière par celui qui prie bien. Toutefois, on peut, pour s’acquitter de ses prières avec plus de tranquillité et moins de distraction (hyper tou eph hesychias me perispomenon) choisir dans sa propre maison, si la chose est possible, en endroit…
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Par l’oraison l’homme participe à l’intelligence divine.
Par l’oraison l’homme participe à l’intelligence divine. — De la prière 9, 2. Les yeux de l’esprit sont élevés lorsqu’ils ne s’arrêtent plus aux biens terrestres, qu’ils ne se remplissent plus des images matérielles, qu’ils atteignent une telle hauteur qu’ils dédaignent les choses créées et ne pensent qu’à Dieu seul, qu’ils l’écoutent respectueusement et attentivement…
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Dispositions dans la prière.
{Dispositions dans la prière.} De la prière — 31, 2. A mon avis, celui qui va venir à la prière, s’il se dispose et se prépare quelque peu, sera plus prompt et plus attentif à l’ensemble de sa prière ; de même s’il a chassé toute tentation et tout trouble des raisonnements, et s’il s’est…
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Il faut prier sans cesse.
Il faut prier sans cesse. De la prière — 12, 2. Comme les œuvres de la vertu et l’accomplissement des préceptes font partie de la prière, il prie sans cesse celui qui unit la prière aux œuvres obligatoires et les œuvres louables à la prière. Ainsi seulement nous pouvons regarder comme réalisable le « Priez…
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Comment prier.
Comment prier. De la prière — 8, 1. Il ne faut pas multiplier les paroles, ni demander des choses insignifiantes, ni solliciter les biens terrestres, ni venir à la prière en état de colère ou de trouble intérieur ; de même on ne saurait comprendre le zèle apporté à la prière sans la purification de…
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Qualités de la prière.
Qualités de la prière. De la prière — C. 2, n. 1. Il ne suffit pas de prier : ou doit prier comme il faut et demander ce qu’il faut. Même si nous étions capables de comprendre ce qu’il faut demander, ce ne serait pas assez si nous n’ajoutions pas : comme il faut. Et…