Categoria: Orígenes – Peri Euches

Orígenes — Tratado da Prece — 3. Oración: voto y plegaria 1. En cuanto he podido observar, se menciona por primera vez en la Biblia la palabra oración cuando Jacob, huyendo de la ira de su hermano Esaú, marchó a Mesopotamia conforme le habían dicho Isaac y Rebeca. Así leemos: «Jacob hizo un voto diciendo:…

Orígenes — Tratado da Prece — 4. Terminología: conclusión 1. Me parece razonable haberme entretenido al principio en distinguir los distintos sentidos de la palabra oraciónvoto en las Escrituras. Ocurre lo mismo con la palabra oraciónplegaria. término empleado con frecuencia en el sentido mas corriente de oración es también sinónimo de voto, como se aplica…

Orígenes — Lugar para Oração A respeito do lugar, é preciso saber que todo lugar torna-se próprio para oração (euche) através daquele que ora bem. Todavia, pode-se, para se cumprir suas orações com mais tranqüilidade e menos distração escolher em sua própria casa, se assim é possível, um lugar determinado, o lugar consagrado, por assim…

Dans son Peri Euches, avant d’aborder l’étude positive de la prière, Origène a un devoir à remplir. Il doit répondre au désir d’Ambroise et de Tatiane et leur montrer que, en dépit des arguments des adversaires, il est toujours nécessaire de prier. Et d’abord quels sont les adversaires de la prière. Ils sont de deux…

Les documents de l’Eglise primitive qui nous restent sont pauvres en renseignements sur la prière. Les chrétiens d’alors priaient ardemment, mais ils ne songeaient pas à disserter sur ce qui était le principe même de leur vie religieuse. Les Epîtres du Nouveau Testament, les écrits des Pères apostoliques et des Apologètes, Clément d’Alexandrie, nous donnent…

Que leur vie entière soit une prière ininterrompue pour dire : Notre Père. (Traité sur la prière, 22, 5)

Au sujet du lieu, il faut savoir que tout lieu est rendu propre à la prière par celui qui prie bien. Toutefois, on peut, pour s’acquitter de ses prières avec plus de tranquillité et moins de distraction (hyper tou eph hesychias me perispomenon) choisir dans sa propre maison, si la chose est possible, en endroit…

{Dispositions dans la prière.} De la prière — 31, 2. A mon avis, celui qui va venir à la prière, s’il se dispose et se prépare quelque peu, sera plus prompt et plus attentif à l’ensemble de sa prière ; de même s’il a chassé toute tentation et tout trouble des raisonnements, et s’il s’est…

Il faut prier sans cesse. De la prière — 12, 2. Comme les œuvres de la vertu et l’accomplissement des préceptes font partie de la prière, il prie sans cesse celui qui unit la prière aux œuvres obligatoires et les œuvres louables à la prière. Ainsi seulement nous pouvons regarder comme réalisable le « Priez…

Comment prier. De la prière — 8, 1. Il ne faut pas multiplier les paroles, ni demander des choses insignifiantes, ni solliciter les biens terrestres, ni venir à la prière en état de colère ou de trouble intérieur ; de même on ne saurait comprendre le zèle apporté à la prière sans la purification de…

Qualités de la prière. De la prière — C. 2, n. 1. Il ne suffit pas de prier : ou doit prier comme il faut et demander ce qu’il faut. Même si nous étions capables de comprendre ce qu’il faut demander, ce ne serait pas assez si nous n’ajoutions pas : comme il faut. Et…